Ézéchiel 26:21

Je ferai de toi une terreur. Ces prophéties, comme la plupart des autres, devaient s'accomplir peu à peu. Nabuchodonosor détruisit la vieille ville, et Alexandre employa les ruines et les décombres à faire sa cause du continent à l'île, désormais réunies. L'évêque Pococke observe donc : « Il n'est pas étonnant qu'il n'y ait aucun signe de la ville antique ; et comme c'est un rivage sablonneux, le visage de tout est altéré ; et le grand aqueduc en de nombreux endroits est presque enterré dans le sable. " De sorte que pour cette partie de la ville, la prophétie s'est littéralement accomplie : Tu ne seras plus bâti, etc.

Ézéchiel 26:14 . On peut se demander si la nouvelle ville s'éleva à jamais à ce sommet de gloire, de pouvoir, de richesse et de grandeur auquel elle fut élevée au temps d'Isaïe et d'Ézéchiel. Elle reçut un grand coup d'Alexandre, non seulement en prenant et en brûlant la ville, mais beaucoup plus en construisant Alexandrie en Égypte, ce qui la priva avec le temps d'une grande partie de son commerce et contribua ainsi plus efficacement à sa ruine.

Elle eut ensuite le malheur de changer souvent de maîtres, étant tantôt aux mains des Ptolémées, tantôt des Séleucides, jusqu'à ce qu'elle tomba enfin sous la domination des Romains. Elle fut prise par les Sarrasins vers l'an du Christ 639, sous le règne d'Omar : elle fut reprise par les Chrétiens en l'an 1124. Aux Chrétiens elle fut reprise, en l'an 1289, par les Mamelouques d'Egypte, sous le sultan Alphix, qui mit à sac et rasa ceci et Sidon, et d'autres villes fortes, afin qu'ils ne puissent offrir aucun port aux chrétiens.

Des Mamelucs il a été repris en l'an 1516, par Selim, le neuvième empereur des Turcs, et sous leur domination il continue à présent. Mais hélas! comme tombé ! car, d'être le centre du commerce, fréquenté par tous les navires marchands de l'est et de l'ouest, il est maintenant devenu un tas de ruines, visité seulement par les bateaux de quelques pêcheurs. De sorte qu'en ce qui concerne également cette partie de la ville, la prophétie s'est littéralement accomplie : je te ferai comme le sommet d'un rocher, etc.

Écoutons maintenant ce que les voyageurs ont à dire concernant l'accomplissement de cette prophétie. Hadrianus Parvellerius, un jésuite, qui résida dix ans en Syrie, a raconté que lorsqu'il s'approcha des ruines de Tyr, et qu'il vit les rochers s'étendre jusqu'à la mer, et les grosses pierres éparpillées le long du rivage rendues propres et lisses par le soleil, et les vagues, et les vents, et utile seulement pour le séchage des filets des pêcheurs, dont beaucoup se trouvaient à ce moment-là être étendus dessus, il a ramené à sa mémoire les 5ème et 14ème versets de ce chapitre, je te ferai, &c.

Le Dr Shaw, dans son récit de Tyr, s'exprime ainsi : « J'ai visité plusieurs criques et anses, pour découvrir quelles dispositions auraient pu être prises autrefois pour la sécurité de leurs navires ; pourtant je ne pouvais pas percevoir le moindre signe de leur cothon ou port, qui aurait pu être d'une capacité extraordinaire: de sorte qu'il devait y avoir une autre station que celle-ci. Dans la partie nord-nord-est également de la ville, nous voyons les traces d'un bason sûr et commode, qui est rare quarante mètres de diamètre.

Pourtant, même ce port est tellement encombré de sable et d'ordures, que les bateaux de ces pauvres pêcheurs, qui visitent de temps en temps cet emporium autrefois renommé, ne peuvent qu'être admis avec beaucoup de difficulté. "Cette ville, (dit-il) debout dans la mer sur une péninsule, promet à distance quelque chose de très magnifique mais quand vous y venez, vous ne trouvez aucune similitude de cette gloire pour laquelle elle était si renommée dans les temps anciens.

Sur le côté nord se trouve un ancien château turc sans garnison ; en outre, vous ne voyez qu'une simple Babel de murs brisés, de piliers, de voûtes, etc. il ne restait plus qu'une maison entière. Ses habitants actuels ne sont que quelques misérables, s'abritant dans les caveaux et vivant principalement de la pêche ; qui semblent être conservés en ce lieu par la Divine Providence, comme un argument visible, comment Dieu a accompli sa parole concernant Tyr, que ce devrait être comme le sommet d'un rocher ; un endroit où les pêcheurs peuvent sécher leurs filets. » Voir Bishop Newton's Dissert. vol. 1 : p. 344.

RÉFLEXIONS. — 1° L'année même où Jérusalem fut détruite, cette prophétie fut délivrée. On a,

1. La joie que les Tyriens ont pris dans la ruine de Juda, et les espoirs d'avantage qu'ils ont conçus leur reviendrait de sa chute. Jérusalem avait été les portes du peuple, très fréquentées, un lieu de grand commerce, mais elle était maintenant détruite ; et ils espéraient que tout le commerce qui s'y était fait leur serait transféré, et qu'ils se reconstitueraient, soit avec des gens qui pourraient s'y envoler, soit avec des captifs, et le butin vendu par les conquérants. Noter; Il est bien péché de se complaire dans la mort ou les malheurs de ceux qui étaient nos rivaux dans le commerce, ou dont la chute est à notre avantage ; et l'envie et la convoitise qui apparaissent ici, Dieu s'en souviendra et punira assurément.

2. Dieu menace de visiter Tyr pour son iniquité. je suis contre toi ; et il est plus à craindre que d'innombrables hôtes. A ses ordres et sous sa conduite, le roi de Babylone assiégera la ville avec une armée immense, furieuse comme les vagues de la mer : la poussière soulevée par la multitude de sa cavalerie obscurcira les cieux comme un nuage épais, et ses les machines militaires ébranlent les murs, jusqu'à ce qu'à la brèche ses troupes entreront, et répandent la désolation de tous les côtés.

Ses filles seront tuées par l'épée ; soit les villes et les peuples du continent soumis à Tyr ; ou si terrible devait être le massacre lors de la prise de la ville, que même les femmes ne devraient pas être épargnées ; ses garnisons battaient à terre ; les statues de sa force, les images de ses idoles, sur lesquelles elle mettait sa confiance, foulées aux pieds ; les pavés mêmes brisés par les cabrioles des chevaux : la riche marchandise devient la proie des assiégeants ; les murs sont rasés ; toute la ville est en ruines ; la poussière même est grattée et mise à nu comme le sommet d'un rocher.

Abandonnée maintenant, aucun chant de gaieté, aucune musique ne se fera plus entendre en elle ; elle ne sera jamais non plus reconstruite, du moins pas au même endroit, ni restaurée dans son ancienne splendeur, mais restera un désert désert, comme le sommet d'un rocher ; un endroit pour que les pêcheurs sèchent leurs filets ; ce qui, selon les rapports de ceux qui y sont allés, est à ce jour littéralement vrai de Tyr, depuis sa destruction finale. Dieu l'a dit, et donc l'accomplissement est sûr ; et dans ces jugements il se fera terriblement connaître d'eux.

2° La terrible ruine de Tyr est décrite plus loin.
1. Les îles de la mer, terrifiées par sa chute, trembleront de peur ; leurs princes, descendant de leurs trônes, avec des expressions de tristesse la plus profonde, pleureront sur ses désolations, tandis qu'ils tremblent dans l'attente de partager son sort. Ils reprendront leurs lamentations, étonnés de voir comment une ville aussi glorieuse a pu être détruite, et pleurant sur les puissants tombés.

Tyr avait été si célèbre autrefois ; fort dans la mer; fortifié par les vagues comme rempart, et rempli de marins, les plus experts et les plus hardis ; la terreur de tout ce qui a labouré le principal : elle a régné la maîtresse inégalée de l'océan ; mais maintenant était désert et désolé; le peuple partit en captivité ; la ville, avec ses habitants, engloutie sous les eaux ; démoli par l'armée des Chaldéens, se précipitant sur eux avec une fureur sans résistance, et les amenant sur les côtés de la fosse avec ceux qui sont morts depuis longtemps.

Oui, le renversement sera si total et si entier qu'à peine les vestiges en resteront-ils. Tant la force humaine est faible, tant la grandeur humaine s'estompe ; ainsi vacillent les fondations des villes les plus fortes : si nous voulons demeurer en sécurité, nous devons chercher au-dessus de la terre cette ville meilleure dont Dieu est le constructeur et le constructeur.

2. Le Seigneur le fera. je ferai de toi une terreur; sa main sera visible dans leur ruine ; et son dessein dans sa chute est d'avertir ses voisins, afin que, terrifiés par sa destruction, ils puissent éviter ses péchés.

3. La restauration d'Israël, dont elle a triomphé, aggravera la ruine irréparable de Tyr. Je mettrai la gloire dans le pays des vivants ; en Israël, où beaucoup d'âmes, spirituellement vivantes pour Dieu, devraient revenir de la captivité ; et Dieu les exaltera et les distinguera par son amour, sa faveur et sa protection. Noter; (1.) L'église du peuple croyant de Dieu est la terre des vivants ; bienheureux et heureux sont ceux qui y ont leur part. (2.) La joie et la gloire des saints dans le ciel aggraveront les tourments des damnés en enfer, quand ils contempleront la félicité dont ils sont éternellement exclus, et grinceront de rage et de désespoir.