Dieu regarda la terre, etc. — Dieu remarquant que sa patience était sans effet, et que les cent vingt ans, que nous pouvons supposer maintenant près d'expirer, ne produisirent aucun fruit de repentance, résolu de détruire cette race incorrigible. « La patience de Dieu », dit l'archevêque Tillotson, « n'a expiré qu'après avoir vu que la méchanceté de l'homme était devenue grande et que toute chair avait corrompu sa voie ; ni jusqu'à ce qu'il ait été nécessaire de noyer le monde pour le purifier, et détruire l'humanité pour la réformer, en commençant un nouveau monde sur la seule famille juste qui restait de toutes les dernières générations de l'ancien." Toute chair signifie « toute la race humaine », qui avait, et qui seul pouvait, corrompre sa voie.

Sa voie signifie leurs principes et leur conduite, leur foi et leurs manières. Avec la terre, à la fin du verset suivant, on peut lire, comme en marge de nos Bibles, de la terre ; bien que le premier puisse être compris comme se référant à tous les produits naturels et artificiels de la terre, ainsi qu'aux animaux ; tout ce qui sert, sur la terre, à l'usage et à la commodité des hommes.

Dieu prend note à plusieurs reprises de la méchanceté des hommes. Il ne sera pas seulement, mais il sera vu comme étant, juste dans ses jugements. La violence et le butin ont défiguré la terre et, comme des bêtes dévorantes lâchées, les fils des hommes déchus se sont attaqués les uns aux autres. Il était sûrement grand temps de s'interposer. Le péché est la cause de tout mal : si des royaumes tombent ou si des maisons sont divisées, c'est à cela qu'il faut l'attribuer. Nous pouvons observer ici que le peuple de Dieu est généralement considéré comme le fardeau et les troubles de la terre. Comme les hommes savent peu que c'est pour eux seulement que le jugement s'attarde à cette heure !

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