De même la foi, si elle n'a pas d'œuvres, etc. — Voir la note précédente. Saint Paul (dit le Dr Heylin) avait utilisé le terme foi tel qu'il était compris dans les écoles juives ; (et encore dans nos propres écoles, où il est dit, "Objectum formale fidei, est veritas prima;" ) et comme notre Seigneur l'a souvent utilisé, en particulier lorsqu'il a condamné les Pharisiens pour leur négligence, bien qu'un point principal de leur propre loi : mais certains professeurs chrétiens abandonnèrent bientôt le sens primitif du mot, et n'entendirent par là qu'une croyance historique de l'évangile.

Saint Jacques, évitant judicieusement de disputer sur les mots, emploie le terme dans la signification qu'ils lui ont donnée ; — et c'est peut-être la raison pour laquelle ici, lorsqu'il propose le sujet, il ne dit pas « quel avantage y a-t-il pour un homme à avoir la foi, s'il n'a pas d'œuvres ; » mais « quel avantage y a-t-il pour un homme à dire qu'il a la foi, etc. ? charité; Jaques 2:15 ,

Nous pouvons, et nous le faisons parfois, appeler un cadavre un homme ; mais très improprement : et comme le cadavre diffère d'un homme vivant, de même la foi nominale diffère de celle qui est réelle et salutaire.

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