Jérémie 33:17

David ne voudra jamais qu'un homme soit assis sur le trône, etc. — Ou plutôt, il n'y aura pas d'échec dans la lignée de David d'une seule séance, etc. De la captivité babylonienne à la venue du Christ, David était sans successeur de sa famille assis sur le trône de Juda ou d'Israël, dans quelque sens que ce soit. Et depuis la destruction de Jérusalem jusqu'à nos jours, les Juifs n'ont eu ni roi ni sacerdoce régulier appartenant à leur nation.

De sorte que jusqu'ici il y a eu un échec et une interruption à la fois dans la lignée royale de David, et dans la lignée sacerdotale de Lévi. Une preuve évidente que la prophétie ne fait allusion à aucun temps déjà passé, mais respecte ce qui est à venir. Il est vrai que dans un sens spirituel le royaume du Christ, le fils de David, a été établi pendant un certain temps sur ceux que l'Apôtre appelle l'Israël de Dieu, Galates 6:16 et les enfants d'Abraham, Galates 3:7 signifiant par là tous les vrais croyants, qu'ils soient juifs ou païens.

Et il est vrai aussi, que dans l'église du Christ il y a eu une succession constante et ininterrompue de personnes pour accomplir les offices publics de la religion dans la chambre des prêtres les Lévites, quoique non retirés. Et la perpétuité de ce royaume et de ce ministère est, je le sais, de l'avis de nombreux savants exposants, considérée comme un accomplissement complet et authentique de l'intention de cette prophétie.

Ceci, cependant, semble spiritualiser trop loin, quand le cas admet une interprétation plus directe et littérale. Les jours, il est évident, ne sont pas encore arrivés, bien qu'ils viendront certainement, pour l'accomplissement de la bonne promesse de Dieu concernant la restauration de la maison d'Israël et de la maison de Juda sous Christ, LEUR JUSTICE. En admettant cela, et que toutes les familles d'Israël seront de nouveau rétablies dans leurs propres possessions, quelle invraisemblance y a-t-il, que les deux familles de David et de Lévi puissent effectivement revenir aussi à leurs anciens privilèges, sous réserve seulement de l'autorité suprême de le Messie, et continuer à en jouir, comme il est expressément déclaré ici, dans une succession ininterrompue jusqu'à la fin du monde ?