Juges 3:5-7

Et les enfants d'Israël habitèrent parmi les Cananéens, etc. — Nous apprenons par ces versets, que les enfants d'Israël ont offensé en trois points : Premièrement, en souffrant de rester parmi eux ce peuple qu'ils auraient dû détruire. Deuxièmement, En contractant des alliances avec eux, contrairement à l'interdiction expresse du Seigneur, Deutéronome 7:3 ; Deutéronome 7:26 . Et troisièmement, En adorant leurs idoles. Les mots Baalim et les bosquets signifient sans aucun doute la même chose que Baal et Astaroth au verset 13 du chapitre précédent.

Nous avons souvent eu l'occasion de remarquer que les anciens idolâtres adoraient leurs Baalim dans des bosquets : mais il semble très probable que le mot rendu bosquets doit être rendu différemment ; car les bosquets n'étaient pas adorés, mais les dieux auxquels les bosquets étaient consacrés. Par l'adjonction d'une seule lettre, le mot hébreu sera Ashtaroth, comme le remarque très ingénieusement Houbigant ; et par conséquent la plupart des versions le rendent ainsi.

RÉFLEXIONS. — Nous avons ici le triste récit de l'apostasie d'Israël de la part de Dieu, par l'intermédiaire des Cananéens, qui devaient leur prouver s'ils resteraient fidèles, et garder la génération montante de cette mollesse que la facilité et l'abondance pouvaient produire. Les cinq seigneurs des Philistins tinrent bon et recouvrèrent de nouveau les trois villes qui avaient été prises. Les Cananéens du nord, les Sidoniens et les Héviens, sur le mont Liban, gardaient leurs possessions ; tandis que, dans toutes les parties du pays, il y avait des multitudes de nations dévouées, qu'Israël, par paresse et convoitise, avait épargnées, et a souffert encore d'habiter parmi elles.

Avec ceux-ci, ils se mêlèrent bientôt, se marièrent et, par conséquent, suivirent leurs idoles, adorèrent Baalim et les bosquets, c'est-à-dire les idoles qui y étaient placées, et oublièrent Dieu. Noter; (1.) Une femme des filles de Canaan est le piège le plus dangereux que le diable puisse mettre sur le chemin de l'Israël de Dieu. (2.) L'oubli de Dieu est un péché obsédant ; et quand il est oublié, les rênes sont lâchées au cou de toutes les convoitises.