Gédéon a construit un autel — Sur le rocher où ce miracle s'est produit. Cet autel n'était pas pour le sacrifice, ce qui aurait été directement contraire à la loi ; mais comme un mémorial de la vision dont Dieu l'avait favorisé, et du miracle qui l'accompagnait. Et il l'appela Jéhovah-shalom; c'est-à-dire que le Seigneur a envoyé la paix. Jusqu'à ce jour, signifie qu'il subsistait lorsque ce Livre des Juges a été écrit ; c'est-à-dire très probablement, jusqu'à l'époque de Samuel. Voir Thesaurus. Philologue. à M. 1 : p. 418.

RÉFLEXIONS. — Tandis que Dieu laisse le peuple ruminer le message qu'il lui a envoyé, il commence à s'interposer pour sa délivrance par la main de Gédéon. À lui l'ange de l'alliance éternelle, le Seigneur Jésus-Christ, est apparu sous une forme humaine, comme il battait le blé par le pressoir, pour le cacher aux Madianites; car telle était la détresse à laquelle ils étaient réduits, que le pain même qu'ils mangeaient devait être sécrété. Noter; Lorsque notre cas semble le plus désespéré, c'est alors le moment que Dieu choisit pour glorifier sa puissance en nous sauvant. Voyons ce qui s'est passé entre l'ange du Seigneur et Gédéon. 1.

L'ange l'aborde avec une salutation très confortable, le Seigneur est avec toi, puissant homme de valeur. Probablement, dans une méditation triste sur les chagrins d'Israël et des éjaculations ferventes pour une aide rapide, Gédéon élevait son cœur vers Dieu, et maintenant il est exaucé ; ce visiteur inattendu l'assure de la présence de Dieu avec lui. Noter; Si bénis que nous soyons des dons naturels, à moins que Dieu ne soit avec nous, nous les possédons en vain. Sans lui, les vaillants sont faibles et les puissants bientôt abattus.

2. Gédéon, se livrant à ses vues mélancoliques de la dure oppression que son peuple subit maintenant, doute de la véracité du message, et semble remettre en question les anciens miracles qui ont été enregistrés ; car, pour un temps, comme juste châtiment de leurs péchés, Dieu les avait laissés sous le pouvoir de Madian. Noter; (1.) Il est parfois difficile de concilier des expériences affligeantes avec de grandes et spécieuses promesses, et de ne pas dire : « Si cela est vrai, pourquoi suis-je ainsi ? (2.) Nous ne devons pas remettre en question la vérité des miracles passés parce qu'ils ne continuent pas à être accomplis.

3. Le Seigneur répond à ses doutes, en lui donnant des ordres pour accomplir la délivrance du peuple de la main de Madian. Avec un air de complaisance, et avec une solennité qui ajoutait du poids à sa parole, Lui, qui peut le qualifier pour le service, l'invite à partir, et l'assure du succès. Jéhovah parle ; laissez Gideon entendre et croire. Noter; (1.) C'est l'œuvre du Seigneur seul de nous préparer à ce qu'il commande. (2.) Rien n'inspire autant au cœur de lutter contre nos ennemis spirituels que l'assurance que nous serons enfin plus que vainqueurs.

4. Gédéon ne dispose ni d'hommes ni d'argent pour soutenir une guerre contre Madian ; sa famille réduite, et lui-même insignifiant, il hésite à l'ordre, et, par méfiance de Dieu, ou plutôt par pudeur de lui-même, exprime son appréhension de son incapacité à une telle entreprise. Noter; (1.) Ceux qui sont petits à leurs propres yeux, Dieu se plaît à les exalter. (2.) Quand nous trouvons notre propre faiblesse, et la répandons dans la prière devant Dieu, alors nous, comme Gédéon, de la faiblesse serons rendus forts.

5. Dieu ne peut pas nous donner une plus grande confirmation que sa parole de promesse. Par conséquent, il le répète, pour la satisfaction de Gédéon, avec une affirmation solennelle, Sûrement, je serai avec toi ; et alors sa pauvreté, ou son manque d'aide humaine, n'empêchera pas sa victoire complète sur l'armée de Madian. Noter; Si Dieu est pour nous, peu importe qui est contre nous ; la journée est à nous.

6. Comme la commission était extraordinaire, pour sa propre satisfaction et celle des autres, il demande un signe, comme assurance de la véracité de ce qui lui a été dit ; et le supplie de rester pendant qu'il lui a envoyé du rafraîchissement, et l'a traité comme un messager de Dieu. L'ange consent à rester ; le repas simple est rapidement fourni, et Gédéon revient avec lui de la maison de son père.

Noter; (1.) Ceux qui suivent le confort de la communion avec Dieu, ou la communion avec ses saints, s'efforceront de prolonger la visite. (2.) Les chrétiens doivent user de l'hospitalité et rompre leur pain avec gaieté devant ceux qui ont faim. (3.) Ceux qui ne donnent qu'une coupe d'eau froide, à l'égard de Dieu, ne perdront en aucun cas leur récompense.

7. Au lieu d'étendre la table pour le repas, ce divin étranger lui enjoint de déposer la viande sur un rocher près d'eux, et d'y verser le bouillon. Gédéon obéit sans hésiter ; quand, tiens ! le signe qu'il a demandé apparaît : l'ange, qui ressemblait à un voyageur, avec son bâton toucha doucement la provision telle qu'elle gisait, quand instantanément le feu éclata et consuma l'offrande ; et là-dessus Jéhovah disparaît, laissant à Gédéon la plus forte preuve de la vérité de ce qu'il lui avait dit.
8. Gédéon, bien qu'homme de valeur, et bien que de toute circonstance il puisse conclure le dessein gracieux de tout ce qu'il avait vu et entendu, tremble à l'idée d'avoir vu l'ange du Seigneur ; et, comme Jacob avant, et Manoah après, craint qu'il ne meure.


9. Le Seigneur fait taire ses craintes par une voix audible : bien qu'il ne puisse pas le voir, il pourrait l'entendre dire : Tu ne mourras pas, ne crains pas. Noter; Bien que chaque message du monde des esprits fasse à juste titre trembler l'homme, en tant que pécheur ; pourtant, lorsque par la foi nos cœurs se sont reposés sur les promesses de Dieu, nous n'avons désormais plus rien à craindre, mais tout à espérer.

Enfin, Gédéon dresse un autel sur ce rocher pour un mémorial, et l'appelle très correctement, Jéhovah-Shalom ; car le Seigneur lui avait parlé de paix quand il était troublé, lui avait apporté un message de paix pour ses frères affligés, et lui donnerait la paix de tous leurs ennemis alentour. Noter; Ceux qui ont Dieu en paix avec eux sont vraiment heureux, obligés d'ériger l'autel reconnaissant et de lui offrir des sacrifices de louanges sans fin.

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