Depuis le commencement du monde :— 'Απ αιωνος : "depuis le commencement du monde." Par le monde, dans ce passage, certains entendent la dispensation juive, car, avant le don de la loi, aucun prophète n'a parlé ni de Dieu élevant une corne de salut dans la maison de David, ni d'accomplir son alliance avec Abraham. Et à ces promesses, ils supposent que Zacharie faisait maintenant allusion, parce que la tension générale de son discours semble respecter la délivrance temporelle que les Juifs imaginaient que le Messie accomplirait pour les Israélites.

Néanmoins, si nous prêtons attention au texte, nous sentirons que ce 70e verset est lié, non pas au verset qui le précède, mais à celui qui le suit, de cette manière : « Il a élevé pour nous une corne de salut en la maison de son serviteur David, comme il l'a dit par la bouche de ses saints prophètes, &c. comme l'accomplissement d'une promesse qu'il a faite par les prophètes dès le commencement du monde, laquelle promesse était que nous, l'Israël spirituel, doit être sauvé de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent.

" En conséquence, nous constatons qu'une promesse de cette sorte a été faite aux parents de l'humanité immédiatement après la chute, et par eux transmise à leur postérité, que la postérité de la femme devrait écraser la tête du serpent. Ce sens rend les paroles de Zacharie plus cohérentes que l'autre, qui ne peut jamais montrer comment une corne de salut dans la maison de David a été promise par les prophètes dès le début de la dispensation juive.

Et bien qu'il soit admis que Zacharie n'avait pas maintenant dans ses yeux la délivrance spirituelle générale du peuple de Dieu, pourtant, comme il le disait par inspiration, la signification du Saint-Esprit ici, comme dans beaucoup d'autres prophéties, est beaucoup plus vaste que les idées du prophète par qui il parlait, et qui souvent ne comprenait pas ce qu'il disait ; comme nous l'apprend saint Pierre, 1 Éphésiens 1:10 .

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