Voici, je vous donne le pouvoir, etc. — Marcher sur les serpents est une expression proverbiale, qui signifie la victoire sur les ennemis ; en conséquence, il est ajouté, et sur toute la puissance de l'ennemi. Bien que ces mots, au sens premier, impliquent que les apôtres doivent être préservés de ces créatures nuisibles, comme l'était littéralement l'un d'eux (comparez Actes 28:5 et Marc 16:18 .

) pourtant ils semblent avoir également un sens secondaire, et être une prédiction que les disciples devraient obtenir une victoire complète sur les esprits infernaux en général ; le diable lui-même étant fréquemment mentionné dans les écritures, en allusion à la chute, sous l'appellation du vieux serpent. Si nous considérons à quel point le serpent a été un instrument d'idolâtrie dans tous les âges, cela ajoutera du poids à cette opinion.

Il n'est pas nécessaire de prouver le fait ; on sait ce qu'il en fut en Egypte, dans les pays de l'Est, en Grèce et à Rome, et ailleurs. Cette espèce d'idolâtrie, de quelque manière qu'elle y soit arrivée, fut trouvée en Amérique, dès la première découverte de ce pays. Garcilasco del' Viga, qui a écrit l'Histoire des Incas du Pérou, raconte ce que les Espagnols forçant dans le recoin d'un de leurs temples, y ont trouvé l'image d'un grand dragon, placé comme la divinité du temple, et l'objet de la religion vénération.

D'autres exemples en abondance pourraient être produits, de l'histoire ancienne aussi bien que moderne. Quand nous réfléchissons à l'étendue de cette sorte d'idolâtrie, à la manière dont elle s'est répandue dans le monde entier, nous pouvons juger, peut-être, que la première prophétie s'est accomplie plus littéralement qu'on ne l'a généralement supposé ; et que le vieux serpent, dans son ancienne forme avec sa postérité, et le Fils de l'homme, la postérité de la femme, ont été en parfaite inimitié, et le seront jusqu'à ce que le temps vienne pour détruire la puissance du malin ; quand le dragon, ce serpent ancien, qui est le diable et Satan, sera jeté et enfermé à jamais dans l'étang de feu et de soufre. Voir les notes sur Genèse 3 .

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