Luc 10:34

L'amena dans une auberge. — Dans l'antiquité, les voyageurs emportaient avec eux leurs provisions, parce qu'il n'y avait pas d'auberges pour le divertissement des étrangers, mais seulement des maisons pour les loger ; comme les khanes, ou karavanseras dans les pays de l'Est le sont à ce jour. Ceux-ci, comme nous le disent les voyageurs, consistent en un carré spacieux, de tous côtés, un certain nombre de pièces au rez-de-chaussée, utilisées occasionnellement pour les chambres, les entrepôts et les écuries.

Au-dessus des escaliers, il y a une colonnade ou galerie, de chaque côté de laquelle sont les portes d'un certain nombre de petites pièces, où les marchands, aussi bien étrangers qu'indigènes, font la plupart de leurs affaires. Dans ces karavanseras, les voyageurs peuvent parfois acheter de la paille et du fourrage pour leurs chevaux, mulets ou autres bêtes, bien qu'en général ils ne leur fournissent que des chambres pour se loger. L'Πανδοχειον, ou auberge dont il est question ici, était de ce genre ; car le Samaritain, pendant qu'il était là, fournissait au juif blessé tout ce dont il avait besoin avec ses propres provisions, et ne le confiait aux soins de l'aubergiste qu'après son départ.

Nous avons deux exemples dans les Écritures de la coutume maintenant mentionnée. Voir Juges 19:19 . Dr Shaw, dans la Préface de ses Voyages, p. 14 mentionne une autre sorte d'auberge, appelée connack : celle-ci, dit-il, désigne le lieu même, couvert ou non, où les voyageurs ou les caravanes s'arrêtent pour se rafraîchir et leurs bêtes. Ainsi le malon ou l' auberge, Genèse 42:27 ; Genèse 43:21 où les fils de Jacob ouvrirent leurs sacs pour donner du Genèse 43:21 à leurs ânesses, n'était autre qu'un de ces lieux de repos. Dans la parabole, c'est l'autre sorte d'auberge qui est mentionnée, comme il est clair qu'elle a un aubergiste, ce que n'a pas le connack dans les déserts d'Arabie.