Marc 6:6

Il s'émerveilla, à cause de leur incrédulité—Il s'étonnait de leur perversité, en le rejetant pour des motifs aussi déraisonnables que la méchanceté de sa filiation. Les Juifs en général se trompaient sur leurs propres prophéties, en s'attendant à ce que le Messie élèverait leur nation au plus haut degré de richesse et de puissance : c'était une fin indigne d'une si grande intervention de la Providence. Lorsque le Fils éternel de Dieu descendit du ciel, il avait en vue quelque chose d'infiniment plus noble ; c'est-à-dire qu'en souffrant et en mourant, il pourrait détruire celui qui a le pouvoir de mort, que par d'innombrables bienfaits il pourrait vaincre ses ennemis, que par les liens de la vérité il pourrait contenir les mouvements rebelles des volontés des hommes, que par l'épée de la Esprit, il pourrait détruire leurs convoitises prédominantes, et qu'en leur donnant l'armure spirituelle, il pouvait les mettre en état de combattre pour l'héritage incorruptible, et les exalter à la joyeuse possession des richesses et de l'honneur de l'immortalité : c'est pourquoi, comme ces caractères du Messie étaient en grande partie inconnus des Juifs, celui qui les possédait ne faisait pas l'objet de leur attente ; et bien qu'il revendiquât leur soumission par les plus prodigieux miracles, au lieu de les convaincre, ces miracles rendaient celui qui les accomplissait odieux au plus vif ressentiment de ce peuple fier, cupide et sensuel.

Il semble qu'ils ne pouvaient pas supporter de voir quelqu'un d'aussi bas dans la vie que l'était Jésus, faisant des choses qu'ils croyaient être particulières à cette idole de leur vanité, un glorieux Messie séculier triomphant. Notre-Seigneur, donc, ayant fait cette seconde épreuve, en vue de voir si les Nazaréens supporteraient son ministère, et pour montrer au monde qu'il ne résidait pas en partie parmi eux à cause de leur entêtement et de leur méchanceté, il les quitta ; et dans cet exemple, le mal et la punition de la mauvaise amélioration des avantages spirituels sont clairement exposés devant tous ceux qui entendent l'Évangile.