Matthieu 22:1,2

Et Jésus répondit, etc. — Les chefs craignant d'appréhender Jésus, il était libre d'accomplir les devoirs de son ministère. En conséquence, il livra une autre parabole, dans laquelle il décrivait, d'une part, le mauvais succès que la prédication de l'Evangile devait avoir parmi les Juifs, qui pour cette raison devaient être détruits ; et, d'autre part, l'accueil joyeux qu'il devait rencontrer parmi les Gentils, qui devaient alors être admis à participer aux privilèges de la dispensation évangélique.

Le royaume des cieux peut être comparé à un roi qui fit un festin de noces pour son fils ; Γαμος signifie non seulement un mariage, mais la fête d'un mariage, ou n'importe quel grand divertissement : dans quel dernier sens il semble évidemment être utilisé ici. « Le dessein gracieux de Dieu en donnant l'Evangile aux hommes, et le succès avec lequel la prédication de celui-ci sera assistée, peuvent être illustrés par le comportement d'un certain roi, qui, en l'honneur de son fils, fit une grande fête, à laquelle il a invité de nombreux invités.

«Ce mariage souper, ou une grande fête, signifie les joies du ciel, (voir Apocalypse 19:9 .) Qui sont opportunément par rapport à un divertissement élégant, en raison de leur somptuosité, plénitude, et la durée, et ils sont dit ici à être préparés en l'honneur du Fils de Dieu, car ils sont accordés aux hommes comme récompense de son obéissance à la mort de la croix.

Notre Seigneur est fréquemment représenté dans les Écritures sous le personnage d'un époux. Voir chap. Matthieu 9:15 . Luc 5:34 . Jean 3:29 les notes sur Luc, Luc 14:16 . &c. Macknight et Wolfius.