1 Rois 19:21

Verset 1 Rois 19:21. Il est rentré ] Il est rentré chez lui; il vivait probablement encore avec ses parents, car il semble qu'il était célibataire: et il a tué un joug de bœufs - il a fait un festin pour sa maison, après avoir fait bouillir la chair des bœufs avec ses outils agricoles, probablement en signe qu'il avait abandonné la vie séculière: puis, leur ayant fait un adieu affectueux, il se leva, est allé après Élie, qui attendait probablement encore sa venue dans le champ ou ses environs, et l'a servi.

À l'appel d'Elisée, je peux faire quelques remarques.

1. Elie reçoit le commandement, 1 Rois 19:16, de d'oindre prophète Elisée dans sa chambre. Bien que l'on pense généralement que rois, prêtres et prophètes , ont été inaugurés dans leurs bureaux à droite de onction , et je l'ai supposé ailleurs; pourtant c'est la seule instance enregistrée où un prophète reçoit l'ordre d'être oint ; et même ce cas est problématique, car il ne semble pas qu'Élie ait fait oint Élisée. Rien n'est mentionné dans son appel à l'office prophétique, mais le fait de jeter le manteau d'Elie sur lui; c'est pourquoi il est probable que le mot oint , ne signifie ici rien de plus que appel au bureau , accompagné du rite simple d'avoir le manteau du prophète jeté sur ses épaules .

2. Un appel au bureau ministériel, bien qu'il soit complètement séparé de toutes les occupations séculières, mais ne remplace jamais les devoirs d'affection filiale. Bien qu'Élisée doive quitter ses bœufs et devenir prophète pour Israël, il peut cependant d'abord rentrer chez lui, manger et boire avec ses parents et ses proches, et leur dire adieu affectueux.

3. Nous ne trouvons aucune tentative de la part de ses parents pour l'empêcher d'obéir à l'appel divin: ils avaient trop de respect pour l'autorité de Dieu, et ils ont laissé leur fils aux ordres de sa conscience. Malheur à ces parents qui s'efforcent, pour l'amour du sale lucre, d'empêcher leurs fils d'embrasser un appel à prêcher Jésus à leurs compatriotes qui périssent, ou aux païens, parce qu'ils voient que la vie d'un vrai évangéliste est une vie de pauvreté relative, et ils préféraient qu'il gagner de l'argent que sauver les âmes .

4. La manteau , nous l'avons déjà observé, était l'habitude particulière du prophète; c'est probablement par imitation de cela que les philosophes grecs portaient une sorte de manteau , qui les distinguait des gens ordinaires; et par lesquels ils étaient à la fois aussi facilement connus que certains personnages académiques le sont par leurs robes et casquettes carrées . Le pallium était aussi courant chez les Grecs que chez les toga faisait partie des Romains . Chacun de ces éléments était si particulier à ces nations, que Palliatus est utilisé pour désigner un grec , comme Togatus signifie un Roman .

5. Est-ce à partir de cet acte d'Élie, transmettant l'office prophétique et son autorité à Élisée en lui jetant son manteau, que les papes de Rome ont emprunté la cérémonie de rassemblement d'un archevêque aux spiritualités et temporalités de son voir , et l'investir de l'autorité sacerdotale plénière, en lui envoyant ce qui est bien connu dans l'histoire ecclésiastique sous le nom pallium, pall , ou manteau ? Je pense que c'est probable; car comme nous apprenons de Zacharie 13:4 et 2 Rois 1:8, que ce manteau était un vêtement rugueux ou poilu , nous apprenons donc de Durandus que le pallium ou pall était en laine blanche , de la manière suivante: -

Les nonnes de Sainte Agnès , chaque année à l'occasion de la fête de leur patronne, offrent deux agneaux blancs sur l'autel de leur église, pendant le temps où ils chantent Agnus Dei , en une messe solennelle; quels agneaux sont ensuite pris par deux des chanoines de l'église du Latran, et par eux donnés aux sous-diacres du pape, qui les envoient au pâturage jusqu'au moment de la tonte; puis ils sont tondus, et le pall est fait de leur laine mélangée à une autre laine blanche. Le voile est ensuite porté à l'église du Latran, et y est placé sur le maître-autel par les diacres, sur les corps de saint Pierre et de saint Paul ; et, après une veille ou une veillée habituelle, il est emporté dans la nuit, et livré aux sous-diacres, qui le déposent en toute sécurité. Or, parce qu'elle a été prise du corps de saint Pierre, elle signifie la plénitude du pouvoir ecclésiastique: et, par conséquent, les papes l'assument comme leur prérogative, étant les successeurs professés de cet apôtre, d'en investir d'autres prélats. Cela a d'abord été confiné à Rome , mais ensuite il a été envoyé à des prélats papes dans différentes parties du monde.

6. Il semble, d'après l'endroit de Zacharie, cité ci-dessus, que ce manteau rugueux ou vêtement est devenu la couverture des hypocrites et trompeurs ; et que les personnes ont assumé la robe prophétique sans l'appel prophétique , et Dieu menace de démasquer les. Nous savons que cela s'est généralisé dans l'Église papiste au début du XVIe siècle; et Dieu dépouilla ces faux prophètes de leurs prétentions fausses et méchantes, et les exposa au peuple. Beaucoup d'entre eux ont profité de cette exposition et se sont réformés; et toute la communauté est devenue au moins plus prudente . L'Église romaine devrait être reconnaissante à la Réforme pour la pureté morale qui s'y trouve maintenant; car, si ses vices, ses usurpations et ses ventes super-scandaleuses d'indulgences n'avaient pas été ainsi contrôlés, tout le tissu s'était probablement dissous à ce moment-là. S'il devait pousser sa réforme encore plus loin, il aurait une prétention plus légitime au titre de apostolique . Qu'ils comparent leur rituel avec la Bible et le bon sens, et ils trouveront une raison de couper de nombreuses branches encombrantes et pourries d'un bon arbre.