1 Samuel 4:12

Verset 1 Samuel 4:12. Est venu à Shilo le même jour ] Le champ de bataille ne pouvait pas être à une grande distance, car ce jeune homme a atteint Shilo le soir même après la défaite.

Avec ses vêtements déchirés et avec de la terre sur la tête. ] C'étaient des signes de chagrin et détresse parmi toutes les nations. Le location de vêtements , signifiait le déchirant, divisant et diffusion , des personnes ; les terre , ou cendres sur la tête , signifiaient leur humiliation : "Nous sommes ramenés à la poussière de la terre; nous sommes proches de notre tombes ." Lorsque la flotte troyenne a été incendiée, AEneas est représenté comme arrachant sa robe de son épaule , et invoquant l'aide de ses dieux: -

Tum pius AEneas humeris abscindere vestem ,

Auxilioque vocare Deos, et tendere palmas.

VIRG. AEn. lib. v., ver. 685.

"Le prince a alors déchiré ses robes dans un profond désespoir,

Élevé ses mains et adressé ainsi sa prière. "

PITT.

Nous avons un exemple remarquable dans le même poète, où il représente la reine du roi Latinus résolvant sa propre mort, quand elle a constaté que les Troyens avaient pris la ville d'assaut: -

Purpueros moritura manu discindit amictus .

AEn. lib. xii., ver. 603.

Elle déchire des deux mains son gilet violet .

Mais l'image est complète chez le roi Latinus lui-même, lorsqu'il apprit la mort de sa reine et vit sa ville en flammes:

_______ It scissa veste Latinus,

Conjugis attonitus fatis, ruina urbisque,

Canitiem turpans immundo perfusam pulvere .

Ib., V. 609.

Latinus déchire ses vêtements au fur et à mesure.

Tant pour ses malheurs publics que privés:

Avec crasse sa vénérable barbe en guise de peignoir,

Et poussière sordide déforme ses poils argentés .

DRYDEN.

On retrouve la même coutume exprimée en une seule ligne par Catulle: -

Canitiem terra, atque infuso pulvere foedans.

EPITH. Pelei et Thetidos , ver. 224.

Déshonorer ses serrures chiennes avec terre et poussière saupoudrée .

Les Grecs de l'Antiquité, dans leur deuil, rasaient souvent leurs cheveux : -

Τουτο νυ και γερας οιον οΐζυροισι βροτοισι,

Κειρασθαι τε κομην, βαλεειν τ 'απο δακρυ παρειων.

HOM. Odyss . lib. iv., ver. 197.

"Que chacun déplore ses morts: les rites de wo

Sont tous, hélas! les vivants peuvent donner

Dans la poussière agréable, il est recommandé de cisaillement

gracieux curl , et laissez tomber la tendre larme. "

LE PAPE.

Et encore: -

Κατθεμεν εν λεχεεσσι καθηραντες χροα καλον

Ὑδατι τε λιαρῳ και αλειφατι · πολλα δε σ 'αμφις

Δακρυα θερμα χεον Δαναοι, κειροντο τε χαιτας.

Ib ., lib. xxiv., ver. 44.

«Puis onguents ruisseaux doux et tièdes, nous versons;

Des larmes coulaient de tous les yeux; et sur les morts

Chaque clipp'd le curling honore de sa tête . "

LE PAPE.

L'ensemble s'exprime fortement dans le cas d'Achille, lorsqu'il apprend la mort de son ami Patrocle: -

Ὡς φατο · τον δ 'αχεος νεφεος νεφελη εκαλυψε μελαινα

Αμφοτερῃσι δε χερσιν ἑλων κονιν αοθαλοεσσαν,

Χευατο κακ κεφαλης, χαριεν δ 'ῃσχυνε προσωπον ·

Νεκταρεῳ δε χιτωνι μελαιν 'αμφιζανε τεφρη.

Iliad , lib. xviii., ver. 22.

"Une soudaine horreur a traversé tout le chef,

Et enveloppé ses sens dans le nuage de chagrin.

Lancez par terre , avec les mains furieuses qu'il a écartées

Les cendres brûlantes sur sa tête gracieuse :

Ses vêtements violets et ses cheveux dorés .

Ceux qu'il déforme avec poussière , et ces avec larmes . "

LE PAPE.

Ce n’est pas inhabituel, même en Europe , et dans les parties les plus civilisées , pour voir le chagrin exprimé par déchirant les cheveux, battant les seins et rendre les vêtements; tous ces signes sont naturels ou l'expression d'une douleur profonde et excessive, et sont communs à toutes les nations du monde.