CHAPITRE XXXII

Le prophète poursuit en prédisant la chute du roi d'Égypte,

sous la figure d'un animal de proie, comme un lion ou

crocodile, capturé, tué, et sa carcasse a laissé une proie au

volailles et bêtes sauvages , 1-6.

Le chiffre est alors modifié; et la grandeur de sa chute

(décrit par l'assombrissement du soleil, de la lune et des étoiles)

sème la terreur dans toutes les nations environnantes , 7-10.

Le prophète ajoute que le renversement du

La dynastie égyptienne devait être effectuée par l’instrumentalité de

le roi de Babylone, qui devrait quitter l'Égypte si désolée, que

ses eaux, (faisant allusion à la métaphore utilisée dans la seconde

verset,) devrait fonctionner aussi pur et lisse que l'huile, sans le pied

de l'homme ou du sabot d'une bête pour les déranger , 11-16.

Une belle description nerveuse et concise d'un pays en ruine

et laissé complètement désolé. Dans la partie restante du chapitre

le même événement est versé par l'une des figures les plus audacieuses de tous les temps

tenté dans n'importe quelle composition, et qui est en même temps

exécuté avec une perspicacité et une force étonnantes. Dieu est

introduit la commande d'une place dans les régions inférieures pour le roi

de l'Égypte et de son hôte , 17, 18.

Le prophète livre son message, prononce son sort et

ordonne à ceux qui ont enterré le tué de le traîner avec son

multitudes aux manoirs souterrains , 19, 20.

Au tumulte et à l’agitation que suscite ce puissant travail,

les ombres infernales sont représentées comme tirées de leur

divans pour en connaître la cause. Ils voient et félicitent le roi

d'Égypte, à son arrivée parmi eux , 21.

Pharaon est maintenant introduit dans cet immense souterrain

caverne, (voir le quatorzième chapitre d'Isaïe, où un similaire

des images sont utilisées,) le prophète le guide tout autour du

côtés de la fosse; lui montre les sombres demeures des anciens

tyrans, raconte leurs noms au fur et à mesure; magnifiquement

met en contraste leur ancienne pompe et leur ambition destructrice, quand ils

était une terreur pour les États voisins, avec leur actuel

condition la plus abjecte et impuissante; déclare que tous ces

Les oppresseurs de l'humanité n'ont pas seulement été exclus du

terre des vivants, mais sont descendus dans la tombe

non circoncis, c'est-à-dire qu'ils sont morts dans leurs péchés, et

n'aura donc pas de résurrection à la vie éternelle; et

conclut en montrant à Pharaon la place qui lui est destinée dans

au milieu des incirconcis, et d’entre eux qui ont été

tué par l'épée , 22-32.

Cette ode prophétique peut être considérée comme un modèle fini dans

cette espèce d'écriture qui est appropriée à l'excitant

de terreur. L'imagerie partout est sublime et terrible; et

aucun lecteur de sensibilité et de goût ne peut accompagner le prophète dans

cette procession funéraire et visitez les manoirs d'Hadès,

sans être impressionné par un degré de crainte approchant presque

à l'horreur.

REMARQUES SUR CHAP. XXXII

Verset Ézéchiel 32:1. La douzième année, le douzième mois, le premier jour du mois ] Le mercredi , le douzième année de captivité de Jeconiah, AM 3417.

Au lieu de la douzième année, cinq de Kennicott MSS., et huit de De Rossi , lisez בעשתי עשרה la onzième année . Cette lecture est prise en charge par le syriaque ; et est confirmé par un excellent MS. de la mienne, environ quatre cents ans.

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