Verset Genèse 36:31. Avant qu'il y ait régné un roi sur Israël. ] Je suppose que tous les versets, de Genèse 36:31-1 inclus, ont été transférés à cet endroit de 1 Chroniques 1:43-13, car il est peu probable qu'ils aient pu être écrits par Moïse; et il est fort possible qu'ils aient pu être, à une époque très ancienne, écrits en marge d'un exemplaire authentique, pour distinguer la succession royale à Edom, avant la consécration de Saül; quels mots étant ensuite trouvés dans la marge d'un exemplaire de valeur, à partir de laquelle d'autres ont été transcrits, étaient supposés par le copiste faire partie du texte, qui, ayant été omis par l'erreur de l'écrivain original, avait été depuis ajouté pour faire la carence; sur cette conviction, il n'hésiterait pas à les transcrire consécutivement dans sa copie. Dans la plupart des MSS. des phrases et des paragraphes ont été laissés de côté par les copistes, qui, une fois perçus, ont été ajoutés en marge, soit par l'auteur original, soit par quelque main ultérieure. Maintenant, comme la margin était le lieu ordinaire où étaient écrits des gloses ou des notes explicatives, il est facile de concevoir comment les remarquent , ainsi que les parties du texte original trouvées dans la marge, pourraient être toutes incorporées au texte par un futur transcripteur; et son MSS., étant souvent copié, multiplierait bien sûr les copies avec de tels ajouts , comme nous avons beaucoup de raisons de croire que cela a été le cas. Cela apparaît très fréquemment dans la Vulgate et la Septante; et une Bible anglaise maintenant devant moi, écrite quelque temps au XIVe siècle, présente plusieurs preuves de ce principe. Voir la préface de ce travail.

Je sais qu'il y a une autre façon de rendre compte de ces mots sur la base du fait qu'ils ont été écrits à l'origine par Moïse; mais pour moi ce n'est pas satisfaisant. C'est simplement ceci: le mot roi doit être considéré comme impliquant tout type de gouvernement ordinaire , que ce soit par chefs, ducs , juges, c ., et donc quand Moïse dit ces sont les rois qui régnaient à Edom, avant qu'il n'y ait de roi en Israël, il peut être compris comme disant que ces rois régnaient parmi les Edomites avant la famille de Jacob avait acquis un pouvoir considérable, ou avant l'époque où ses douze fils étaient devenus les pères de ces nombreuses tribus, à la tête desquelles, comme king lui-même à Jeshurun ​​, il se leva maintenant.

Ésaü, après ses ducs , avait huit rois , qui régnaient successivement sur leur peuple, tandis que Israël était dans l'affliction en Egypte.

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