Verset Lévitique 6:3. Ont retrouvé ce qui était perdu ] Les avocats romains l'ont établi comme une solide maxime de la jurisprudence, "que celui qui a trouvé un bien et l'a appliqué à son propre usage , doit être considéré comme un voleur, qu'il connaisse ou non le propriétaire; car, à leur avis, le crime n'a pas été atténué, en supposant que le chercheur ignorait totalement le bon propriétaire. " Qui alienum quid jacens lucri faciendi causa sustulit, furti obstringitur, sive scit , cujus sit, sive ignoravit; nihil enim ad furtum minuendum, facit , quod, cujus sit, ignoret . - DIGESTOR, lib. xlvii., TIT. ii., de furtis, Leg . xliii., sec. 4. À ce sujet, tout honnête homme doit dire que l'homme qui trouve des objets perdus et ne fait pas toutes les recherches nécessaires pour trouver le propriétaire doit, dans une bonne politique, être traité comme un voleur . On dit des Dyrbaeans, un peuple qui habitait le territoire entre la Bactriane et l'Inde, que s'ils rencontraient des biens perdus, même sur la voie publique, ils n'y touchaient même jamais. C'était en fait le cas dans ce royaume du temps d'Alfred le Grand, vers A. D. 888; de sorte que les bracelets d'or accrochés sur la voie publique ne soient pas touchés par le doigt de rapine. L'une des lois de Solon était, Ne prenez pas ce que vous n'avez pas dit . Comme il est facile d'agir selon ce principe en cas de recherche de biens perdus: "Ce n'est pas le mien, et il serait criminel de le convertir à mon usage à moins que le propriétaire ne soit mort et sa famille éteinte." Lorsque toutes les recherches nécessaires sont effectuées, si aucun propriétaire ne peut être trouvé, la propriété perdue peut être légalement considérée comme la propriété du chercheur.

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