Verset Psaume 45:17. C'est pourquoi les gens te loueront ] Ils magnifieront l'époux céleste et chanteront les merveilleuses manifestations de son amour pour l'Église, son épouse. Et l'utilisation constante de ce psaume dans l'Église chrétienne est un accomplissement littéral de la prophétie.

ANALYSE DU QUARANTE-CINQUIÈME PSAUME

Le type du Messie est Solomon ; de l ' Église , en particulier des Gentils à épouser, Fille de Pharaon .

Il y a trois parties dans ce psaume: -

I. Une préface, Psaume 45:1.

II. Le corps de ce psaume contient deux éloges, -

1. Du marié, Psaume 45:3.

2. De la mariée, Psaume 45:10.

III. La conclusion promissoire et élogieuse, Psaume 45:16.

Dans la préface, le prophète fait l'éloge du sujet dont il doit traiter,

1. Signifiant que c'est une bonne chose; bon , en parlant du Fils de Dieu, qui est le chef bien .

2. Et bon pour nous; car, de notre union avec l'Église, et de l'union du Christ avec cela, dépend notre bien éternel.

Que l'auteur de ce psaume, et son sujet, est Dieu: le psalmiste n'était que la plume à écrire, car il était plein du Saint-Esprit. Par conséquent, son cœur s'irritait, et sa langue suivait le dictat de son cœur, et devint bientôt l'instrument d'un écrivain prêt, à savoir, du Saint-Esprit: «Ma langue est la plume d'un écrivain prêt.

Ainsi, ayant tenté de gagner sur son audition, 1. Par la recommandation de la matière dont il doit traiter, à savoir, qu'elle est bonne . 2. Qu'elle tend vers une bonne fin, c'est-à-dire la honneur du King , c'est-à-dire le Christ, le roi de l'Église: il entre alors dans l'affaire principale, qui a deux particularités.

II. 1. Il adresse son discours au Christ, le Roi, et le félicite pour ses nombreuses et excellentes dotations: -

1. Sa beauté: «Tu es plus belle que les enfants des hommes».

2. Son élocution: "La grâce est versée sur tes lèvres".

3. Pour sa valeur: "Ô héros, ceins ton épée sur ta cuisse."

4. Pour sa prospérité dans son royaume: "Dans ta majesté, chevauche avec prospérité".

5. Pour sa juste administration des affaires publiques. "Montez, à cause de la vérité, de la douceur et de la justice."

6. Pour ses batailles et ses conquêtes: "Ta droite t'enseignera des choses terribles. Tes flèches sont acérées dans le cœur des ennemis du roi, par lesquelles le peuple tombera sous toi."

7. Pour la stabilité et l'éternité de sa puissance: "Ton trône, ô Dieu, est pour toujours et à jamais."

8. Pour sa justice et son équité: "Le sceptre de ton royaume est un sceptre droit. Tu aimes la justice et tu hais l'iniquité."

9. Pour la plénitude de ses dons et de ses grâces, au-delà de tous les autres: "C'est pourquoi Dieu t'a oint de l'huile de joie au-dessus de tes semblables."

10. Pour la splendeur de ses vêtements et de ses bâtiments. "Tous tes vêtements sentent la myrrhe, c., Hors des palais d'ivoire." Il n'y a rien que nous puissions appeler bon, grand ou excellent, rien de louable chez un prince; cela peut ne pas être trouvé dans ce roi.

2. De l'époux il procède à l'épouse, ce qui signifie ici l'Église universelle; qu'il expose: -

1. Par ses préposés; personne méchante: filles des rois et femmes honorables .

2. Par son nom, son titre et sa dignité: une reine .

3. A sa place: elle se tenait sur la droite , lieu de confiance et de respect.

4. Par sa tenue et son vêtement: elle s'est tenue dans un geste d'or de Ophir .

Au milieu de ce grand encomium il rompt et, par une apostrophe , discours à l'Église de peur qu'elle ne s'oublie à la hauteur de son honneur; lui donnant ce bon conseil: -

1. "Écoute, ô fille!" remarquez ce que Christ vous dit.

2. «Considérez». Regardez autour de vous et voyez ce qui est fait pour vous.

3. "Incline ton oreille." Obéir.

4. "Oublie ton peuple et la maison de ton père." Laissez tout pour Christ; laissez votre ancienne voie, vos vieilles opinions et vos vieux compagnons

5. La conséquence en sera: "Le roi désirera grandement ta beauté".

6. Et il y a la plus grande raison pour laquelle tu devrais entendre, et être obéissant et conforme à sa volonté. 1. Car "Il est le Seigneur, ton Dieu, et tu l'adoreras." 2. Cela favorisera votre intérêt: "Tyr sera là avec un don, et les riches du peuple imploreront ta faveur."

Ce conseil et cet avertissement étant terminés, il revient sur l'éloge de l'épouse et la félicite, -

1. Pour ses vertus intérieures et ses tendresses: "La fille du roi (c'est-à-dire l'Église) est toute glorieuse à l'intérieur."

2. Pour ses externes; que ce soit la doctrine, la morale, les offices, qui sont pour ainsi dire ses vêtements: «Il est en or forgé».

3. Pour ses rites et cérémonies, - ce sont des travaux d'aiguille de diverses couleurs, dans diverses Églises.

4. Ses demoiselles d'honneur, vierges ; âmes saintes et sincères. Croyants, purs de cœur, de vie et de doctrine, vivant dans chaque Église particulière. Ceux-ci, ses compagnons, la suivront : 1. Ceux-ci vous seront apportés (l'Église) de toutes les nations. 2. Ils seront amenés avec joie et allégresse, et entreront dans le palais du roi. Ils entreront volontiers dans ses parvis ici-bas, et seront ensuite reçus dans des demeures célestes.

5. Pour sa fécondité. Elle aura beaucoup d'enfants, bons et grands. Pour les pères, patriarches, prophètes et prêtres, sous l ' Ancienne loi ; apôtres, évangélistes et leurs successeurs, sous la Nouveau ; afin qu'ils deviennent princes dans tous les pays. Ses officiers ne sont pas méprisables.

III. La conclusion qui est gratulatoire. Pour cet honneur, l'Église voudrait,

1. Établissez un mémorial en l'honneur de l'Époux: "Je ferai en sorte que ton nom soit rappelé dans toutes les générations."

2. La louange de l'Époux céleste se perpétuera à jamais: "C'est pourquoi le peuple te louera pour toujours et à jamais."

L'Église chrétienne proclamera toujours le nom de Jésus, comme seul nom dans lequel se trouve le salut; et comme la fontaine éternelle de toutes les bénédictions.

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