Verset Psaume 98:9. Car il vient pour juger la terre ] Il vient pour faire connaître son salut et montrer ses desseins miséricordieux à tous les enfants des hommes.

Avec justice il jugera le monde ] Sa parole ne sera pas limitée; tous le connaîtront, du plus petit au plus grand: il montrera qu'il aime tout homme et qu'il ne hait rien de ce qu'il a fait. Consultez les notes sur Psaume 96:10. Il y a une très grande similitude entre ce Psaume et le Cantique ou Magnificat de la Sainte Vierge. Je noterai quelques-uns des parallèles, principalement de l'évêque Nicholson.

Ce psaume est une prophétie évidente de la venue du Christ pour sauver le monde; et ce qui est ici prédit par David est, dans le chant de la Vierge bénie chanté comme étant accompli . David est la Voix et Mary est l ' Echo .

1. DAVID. "O chante au Seigneur une nouvelle chanson." (La Voix .)

MARIE. "Mon âme magnifie le Seigneur." (L ' Echo .)

2. DAVID. "Il a fait des choses merveilleuses." (La Voix .)

MARIE. "Celui qui est puissant a fait de grandes choses." (L ' Echo .)

3. DAVID. "De sa propre main droite et de son bras sacré, il a obtenu la victoire." (La Voix .)

MARIE. "Il a montré de la force avec son bras et a dispersé les orgueilleux dans l'imagination de leur cœur." (L ' Echo .)

4. DAVID. "Le Seigneur a fait connaître son salut; sa justice a été manifestée ouvertement", c. (La Voix .)

MARIE. "Sa miséricorde est sur ceux qui le craignent, de génération en génération." (L ' Echo .)

5. DAVID. "Il s'est souvenu de sa miséricorde et de sa vérité envers la maison d'Israël." (La Voix .)

MARIE. "Il a gardé son serviteur Israël en souvenir de sa miséricorde." (L ' Echo .)

Ces parallèles sont très frappants et il semble que Marie avait ce psaume dans les yeux lorsqu'elle a composé son chant de triomphe. Et c'est un argument plus avancé que tout le Psaume, qu'il enregistre la délivrance d'Israël d'Egypte, ou des Juifs de la captivité babylonienne, n'est pas encore finalement compris de la rédemption du monde par Jésus-Christ, et de la proclamation de son L'Évangile à travers toutes les nations de la terre: et dans cette optique, aucun langage ne peut être trop fort, ni imagerie poétique trop haute, pour souligner les richesses insondables du Christ.

ANALYSE DU PSAUME NINETY-HUITIÈME

Ce psaume comprend les deux parties suivantes: -

I. Une exhortation à chanter au Seigneur, et les raisons de cela, Psaume 98:1.

II. Une nouvelle invitation pour le féliciter, et que ce soit universel , Psaume 98:4.

I. Il les appelle à louer Dieu: 1. Chantez - une chanson ou un hymne , à le Seigneur - et à aucun autre. Une nouvelle chanson - une chanson d'excellence.

Pour cette exhortation et cet ordre, il donne les raisons. Son œuvre était une œuvre de puissance et de sainteté.

1. "Il a fait des choses merveilleuses." Il a ouvert sa grandeur et sa bonté dans l'œuvre de la rédemption. Qu'est-ce que merveilles n'a pas fait le Christ? 1. Il a été conçu par le Saint-Esprit. 2. Né d'une vierge. 3. Guéri toutes sortes de maladies. 4. Nourris des milliers de personnes avec quelques pains et poissons. 5. Ressuscité les morts. 6. Et ce qui était plus merveilleux , est mort lui-même. 7. Rose à nouveau par son propre pouvoir. 8. Monté au ciel. 9. Envoyé le Saint-Esprit. 10. Et a fait de ses apôtres et de leur témoignage les instruments pour éclairer et finalement convertir le monde.

2. "Sa main droite et son bras saint lui ont valu la victoire." 1. Tout était son propre travail , quels que soient les instruments ; car sans son énergie, ils ne pourraient rien faire. 2. C'était son saint bras - pas de sanglant épée , mais une main sainte , pour faire une œuvre sacrée . 3. "Il a remporté la victoire" sur le péché, Satan, la mort et enfer .

3. Ce salut a été porté à la connaissance : - 1. Par lui-même à Juifs . 2. Par ses apôtres à toutes les nations .

4. Ce salut a été appliqué . 1. Il a montré sa droiture - sa méthode pour justifier les pécheurs par son propre sang, et les sanctifiant par son propre Esprit. 2. Ceci qu'il a ouvertement montré, révélant clairement le tout dans son Evangile. 3. Il a fait cela dans la vue des païens , les appelant à participer au même salut promis à Abraham et à sa postérité, tous les deux Juifs et Gentils .

5. Ce qui l'a poussé à faire cela; sa miséricorde , et vérité : 1. "Il s'est souvenu de sa miséricorde." Cette miséricorde allait à la maison d'Israël , et à travers eux aux Gentils ; car les Gentils étaient les premiers dans la promesse et l'alliance. Il n'y avait pas de Juif lorsque l'alliance fut conclue avec Abraham: elle fut conclue avec lui alors qu'il était encore incirconcis; par conséquent, les Gentils , la race humaine entière , étaient à l'origine inclus dans cette alliance. Les descendants de Jacob en furent dépositaires pour une saison; mais ils, n'en ayant pas bénéficié, ont été rejetés, et le salut de Christ a été donné aux Gentils, à qui il était originellement destiné, et qui ont gardé la foi et en profitent quotidiennement. 2. Il s'appelle mercy ; car c'était la plus pure miséricorde qui disait: "La semence de la femme écrasera la tête du serpent." 3. Il s'est souvenu de ceci, cela n'a jamais été hors de l'esprit Divin; "Jésus était l'Agneau tué depuis la fondation du monde." 4. Comme cette miséricorde était destinée à toute âme humaine; c'est donc ici prophectiquement a dit: "Toutes les extrémités de la terre ont vu le salut de notre Dieu." Cet Evangile a été prêché, est en cours de prédication et sera bientôt prêché à tous les peuples sous le ciel.

II. Une nouvelle invitation à louer Dieu; et de le faire de toutes les manières possibles.

1. "Faites un bruit joyeux." Sautez de joie, à cause de cette nouvelle des plus glorieuses.

2. Comme tous les y sont intéressés, laissez tous faire: "Tout le Terre."

3. De toutes les manières possibles. Avec harpe, psaltérion, trompette, cornet ; avec de la musique vocale, d'accord et pneumatique . Mais c'est la musique joyeuse , la musique du cœur que le Seigneur recherche.

4. «Devant le Seigneur». En sa présence immédiate. Que tous soient sincères, purs et saints. N'oubliez pas que l'œil du Seigneur est sur vous: ne vous approchez pas avec vos lèvres, tuyaux ou cordés instruments, alors que vos coeurs sont loin de lui.

5. Et pour rendre la musique pleine, comme si la création inanimée avait oreilles et mains pour donner un applaudissements à la relation, et pieds à dance à cause de cela, il dit: "Que la mer rugisse, les inondations battent des mains et les collines se réjouissent ensemble."

Et pour tout cela, il donne une raison, avec laquelle il conclut: «Car il vient pour juger la terre»; qui peut être renvoyé à son premier et deuxième à venir.

1. Si au premier , alors le sens est - Que toutes les créatures se réjouissent car il vient au juge , c'est-à-dire éclairer, ordonner et gouverner le monde. Dans ce but, il s'est incarné, a souffert, est mort et est ressuscité pour la rédemption de l'humanité; et a envoyé son saint Evangile pour éclairer le monde, et son Esprit pour appliquer ses vérités dans le cœur des hommes.

2. Si nous considérons cela comme faisant référence à sa dernière venue , que tous les hommes se réjouissent alors qu'il vient détruire le mal, extirper les pécheurs incorrigibles et faites un nouveau ciel et une nouvelle terre.

3. Tout cela se fera avec cette rectitude de jugement, afin qu'il n'y ait rien de tordu, d'oblique ou de savourer d'iniquité: "Car il jugera le monde et le peuple avec équité."

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