CHAPITRE III. _ L'apôtre souligne les privilèges particuliers des Juifs _, 1-8. _ Mais montre qu'eux aussi, ainsi que les Gentils, avaient péché _, _ et a perdu tout droit et titre à la faveur spéciale de Dieu _, 9. _ L'état corrompu de toute l'humanité _, 10-18. _ Tout le monde est coupable d... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 3:2. APÔTRE. _ De toutes les manières _] Les _ Juifs _, en référence au _ signifie _ et _ motifs _ d'obéissance, profitez de nombreux avantages au-delà des _ Gentils _; et, principalement, parce que _ leur ont été commis les _ _ oracles de Dieu _ - cette révélation de son volonté à Mo... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 3:3. JUIF. _ Pour quoi _] τιγαρ, _ Et alors, si certains ne l'ont pas fait _ _ crois _, c. Si certains membres de la nation juive ont abusé de leurs privilèges et ont agi contrairement à leurs obligations, leur méchanceté _ annulera _ la PROMESSE que Dieu a faite à Abraham, qu'il le f... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 3:4. APÔTRE. _ Dieu nous en préserve _] μηγενοιτο, _ Qu'il ne soit pas, loin _ _ de lui, en aucun cas. Oui, que Dieu soit vrai, mais tout homme est un menteur _, c. Nous devons toujours soutenir que Dieu est vrai, et que si, de toute façon, sa promesse semble échouer, c'est parce que... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 3:5. JUIF. _ Mais si notre injustice félicite la _ _ justice de Dieu _] Ne pouvons-nous pas supposer que notre injustice peut servir à recommander et à illustrer la miséricorde de Dieu en gardant et en nous accomplissant la promesse qu'il a faite à nos ancêtres? Le _ plus méchant _ qu... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 3:6. APÔTRE. _ Dieu nous en préserve _] μη γενοιτο, en aucun cas. Dieu ne peut pas être _ injuste _; s'il était injuste, il ne pourrait être qualifié pour juger le monde, ni infliger ce châtiment aux juifs infidèles, auquel je me réfère.... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 3:7. JUIF. _ Car si la vérité de Dieu _, c.] Mais pour reprendre mon raisonnement (Romains 3:5 :) Si la fidélité de Dieu à tenir sa promesse faite à nos pères est, par notre infidélité, rendue beaucoup plus glorieuse qu'elle ne l'aurait été autrement, pourquoi devrions-nous alors être... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 3:8. APÔTRE. _ Et pas _ plutôt, c.] _ Et _ pourquoi _ ne pas _ _ dire _, voyant que vous assumez ce motif, que dans tous les cas nous devrions faire le mal, parce que Dieu, en pardonnant librement, peut donc glorifier sa propre grâce? C'est un sentiment des plus impies, mais il découl... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 3:9. JUIF. _ Et alors? _] Après tout, n’avons-nous pas, nous les Juifs, une meilleure prétention aux privilèges du royaume de Dieu que les _ Gentils _ avez? APÔTRE. _ Non, en aucun cas _] Car j'ai déjà prouvé que les Juifs et les Gentils sont sous la culpabilité du péché; qu'ils sont... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 3:10. _ Tel qu'il est écrit _] Voir Psaume 14:1; d'où sont tirés ce verset et les deux suivants. _ Il n'y a pas de justes _] C'est vrai, non seulement des _ Juifs _, mais des Gentils; de toute âme d'homme, considérée dans son état naturel et pratique, avant de recevoir la miséricorde... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 3:12. _ Ils sont tous sortis du chemin _] παντες εξεκλιναν, ils ont tous _ divergé _ du dans le bon sens, ils ont soit _ abandonné _ soit _ corrompu _ _ adorer _ de Dieu: les _ Juifs _, en abandonnant la loi _ _ et les _ prophètes _, et les _ Gentils _, en agissant contrairement au _... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 3:13. _ Leur gorge est un sépulcre ouvert _] Ceci et tous les versets suivants jusqu'à la fin du 18e Romains 3:13 se trouvent dans le _ Septante _, mais pas dans le texte _ hébreu _; et il est très évident que c'est à partir de cette version que l'apôtre a cité, car les versets ne peu... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 3:14. _ Dont la bouche est pleine de malédictions _, c.] Ils ne parlent jamais que dans _ serments profanes, blasphèmes _ et la méchanceté.... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 3:15. _ Leurs pieds sont rapides pour répandre le sang _] Ils utilisent tous les moyens en leur pouvoir pour détruire la réputation et la vie des innocents.... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 3:16. _ Destruction et misère _ sont _ à leur manière _] LA DESTRUCTION est leur _ travailler _ et MISERY à _ eux-mêmes _ et aux objets _ _ de leur méchanceté est la _ conséquence _ de leur conduite impie et meurtrière.... [ Continuer la lecture ]
Verset 17. _ Et le chemin de la paix n'a-t-il pas connu _] Ils n'ont ni la paix en eux-mêmes, ni ne permettent aux autres de vivre tranquillement: ce sont des couveuses et fomenteurs de discorde.... [ Continuer la lecture ]
Verset 18. _ Il n'y a aucune crainte de Dieu devant leurs yeux. _] Ceci complète leur mauvais caractère; ils sont carrément athées, du moins en pratique. Ils ne craignent pas les jugements de Dieu, bien que son œil soit sur eux dans leurs mauvaises voies. Il n'y a pas un seul article de ce qui est a... [ Continuer la lecture ]
Verset 19. _ Ce que dit la loi _] Que le mot _ loi _ fait ici ne signifie pas que le _ pentateuque _, est évident à partir des citations précédentes, dont aucune n'est tirée de ce travail. Le terme _ loi _ doit ici désigner les _ écrits juifs en général _, ou cette _ règle de conduite morale _ que D... [ Continuer la lecture ]
Verset 20. _ Par conséquent, par les actes de la loi _] Sur le score de _ obéissance _ à cette loi morale, _ il n'y aura pas de chair _, ουπασασαρξ, _ aucun être humain _, ne sera justifiée; aucun ne peut être accepté aux yeux de Dieu. Et pourquoi? Parce que _ par la loi est la connaissance du péché... [ Continuer la lecture ]
Verset 21. _ Mais maintenant, la justice de Dieu _] La méthode de Dieu _ _ _ sauver les pécheurs _ est maintenant montré, par l'Evangile, être par sa propre miséricorde, par le Christ Jésus; _ sans la loi _ - sans aucun droit ou revendication qui pourrait résulter de l'obéissance à la loi; et c'est... [ Continuer la lecture ]
Verset 22. _ Même la justice de Dieu _] Cette méthode pour sauver les pécheurs qui n’est pas de _ fonctionne _, mais par la foi au Christ Jésus; et il n'est limité à aucune _ personne en particulier _, comme l'étaient la loi et ses privilèges, mais est _ à tous _ l'humanité dans son _ intention _ et... [ Continuer la lecture ]
Verset 23. _ Car tous ont péché: _] Et par conséquent sont également impuissants et coupables; et, comme Dieu ne fait pas acception de personnes, toutes les créatures humaines étant également sa progéniture, et il n'y a _ aucune _ _ raison _ pourquoi _ un _ devrait être _ préféré _ avant _ un autre... [ Continuer la lecture ]
Verset 24. _ Etre justifiés librement par sa grâce _] Si loin de pouvoir atteindre la gloire de Dieu par leur obéissance, ils sont tous coupables: et, d'être sauvé, doit être librement pardonné par la grâce de Dieu; qui est montré à ceux qui croient, par la rédemption, απολυτρωσεως, le _ prix de la... [ Continuer la lecture ]
Verset 25. _ Que Dieu a présenté _] Nommé et publié pour être un _ propitiation _, ιλαστηριον , le _ mercy-seat _, ou _ lieu _ de l'expiation; parce que le sang du sacrifice a été aspergé sur et avant _ que _, afin d'obtenir la rémission du péché, la punition, c. Le _ mercy-seat _ était le _ couverc... [ Continuer la lecture ]
Verset 26. _ Pour déclarer _, dis-je, _ en ce moment _] Pour manifester _ maintenant _, par la dispensation de l '_ Evangile, sa justice _, sa miséricorde infinie; et de le manifester de telle manière qu'il puisse encore apparaître comme le _ juste _ Dieu, et pourtant _ le justificatif _, le pardon,... [ Continuer la lecture ]
Verset 27. JUIF. _ Où est la vantardise, alors? _] 'η καυχησις, _ Ceci _ _ glorifiant _ de la nôtre. N'avons-nous rien dans lequel nous pouvons _ faire confiance _ pour notre acceptation avec Dieu? Aucun _ mérite _ de notre _ propre _? Rien ne nous vient de notre circoncision et de notre alliance av... [ Continuer la lecture ]
Verset 28. _ Par conséquent, nous concluons _, c.] Voir ces choses ne peut être niée, c'est-à-dire que tous ont péché: que tous sont coupables, que tous sont impuissants : qu'aucun ne peut délivrer sa propre âme et que Dieu, dans son infinie miséricorde, a ouvert _ une voie nouvelle et vivante pour... [ Continuer la lecture ]
Verset 29. Est-il _ le Dieu des Juifs seulement? _] Ne commencez pas à supposer que parce que vous ne pouvez pas être justifié par les oeuvres de la loi et que Dieu a en sa miséricorde a découvert une nouvelle méthode pour vous sauver, c'est pourquoi cette miséricorde s'appliquera exclusivement aux... [ Continuer la lecture ]
Verset 30. _ Voir _ c'est _ un Dieu _] επιπερ εις ο θεος. Ceci a été rendu, _ Voir Dieu est un _. Cela fait cependant peu de différence dans le sens: la signification de l'apôtre est de toute évidence, c'est un seul et même Dieu qui a fait à la fois les Juifs et les Gentils, qui _ justifier _ - pard... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 3:31. _ Annulons-nous alors la loi par la foi? _] 1. Par _ loi _ ici, nous pouvons comprendre l'ensemble de la loi mosaïque, dans ses _ rites _ et _ cérémonies _; dont Jésus-Christ était le _ sujet _ et le _ end _. Toute cette loi respectait _ lui _; et la _ doctrine _ de la foi au Ch... [ Continuer la lecture ]