4. LA MÉCHANCE DANS LES HAUTS LIEUX

Osée 7:3

S'ensuit maintenant un passage très difficile. Le texte est corrompu et nous n'avons aucun moyen de déterminer quels événements précis sont prévus. La dérive du sens, cependant, est évidente. Le désordre et le libertinage du peuple sont favorisés en haut lieu ; le trône lui-même est coupable.

« Par leur méchanceté ils réjouissent un roi, et des princes par leurs mensonges : tous sont adultères, comme un four chauffé par le boulanger. »

" Le jour de notre roi " - un couronnement ou l'anniversaire d'un roi - " les princes étaient malades de la fièvre du vin. Il étendit la main à des hommes lâches ", en fit vraisemblablement ses associés. "Comme un four ils ont fait leur cœur avec leurs intrigants. Toute la nuit, leur colère dort le matin, elle flamboie comme une flamme de feu. Tous brillent comme un four, et dévorent leurs dirigeants : tous leurs rois sont tombés, sans un d'entre eux m'invoquent."

Un passage obscur sur des événements obscurs ; pourtant si effrayant avec la passion de ce peuple fiévreux dans les années flagrantes 743-735 que nous pouvons distinguer le genre de crimes décrits. Un roi entouré de nobles lâches et sans scrupules : adultère, ivresse, complots, assassinat : chacun se frappant pour soi ; aucun ne faisant appel à Dieu.

De la cour, puis, vers le bas, par les princes, les prêtres et les prophètes, jusqu'aux pères communs d'Israël et leurs ménages, l'immoralité prévaut. Il n'y a pas de fonctionnalité rédemptrice, et aucun espoir de meilleures choses. Pour le repentir lui-même, la capacité a disparu.

En faisant un acte d'accusation si complet de la condition morale d'Israël, il aurait été impossible pour Osée de ne pas parler aussi de la bêtise et de l'agitation politiques qui en résultaient. Mais il les a en grande partie réservées pour la partie de son discours qui suit maintenant, et que nous reprendrons au chapitre suivant.

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