4. CONTRE LES TERAPHIM ET LES SORCIERS

Zacharie 10:1

Ce petit morceau n'est lié au précédent que par la conclusion de ce dernier sur la fertilité de la terre, tandis que celui-ci s'ouvre avec la pluie, condition de la fertilité. Il n'est lié à la pièce qui suit que par sa mention de l'état sans berger du peuple, la pièce qui suit étant contre les faux bergers. Ces connexions sont extrêmement faibles. Peut-être que la pièce est indépendante.

Le sujet de celui-ci ne donne aucune idée de la date. Les sorciers sont condamnés à la fois par les premiers prophètes et par les derniers. Stade fait remarquer qu'il s'agit du seul passage de l'Ancien Testament dans lequel les Téraphins parlent. La langue a un symptôme d'une période tardive.

Après avoir souligné la futilité des images, des enchantements et des rêves, ce petit oracle dit, donc les gens errent comme des moutons : ils n'ont pas de berger. Berger à cet égard ne peut pas signifier dirigeant civil, mais doit être directeur religieux.

"Demandez à Jéhovah la pluie au temps de la pluie de l'arrière-saison. Jéhovah est le créateur des éclairs, et de la pluie d'hiver Il leur donne de l'herbe dans les champs. Mais les Teraphim disent le néant, et les sorciers voient les mensonges et les rêves parlent de vanité, et ils consolent en vain. C'est pourquoi ils errent (?) comme un troupeau de brebis, et s'enfuient, car il n'y a pas de berger.

Continue après la publicité
Continue après la publicité