Introduction à 1 Thessaloniciens.
Thessalonica était une ville très nombreuse, peuplée et florissante, c'était "Liberae Conditionis", comme le dit Pline, une ville libre et la métropole de la Macédoine; C'était autrefois appelé Halis B, et avait le nom de Thessalonica l'étant donné par Philip King of Macedon, en raison de sa conquête de Thessalia, que ce nom signifie; Et certains disent qu'il a donné ce nom à une fille de son à cette occasion, qui était après l'épouse de Cassander; qui, d'autres, d'autres, ont appelé cet endroit par le nom de sa femme C, qui auparavant était Therme: son nom avec les Italiens est Salonichi, et est maintenant entre les mains des Turcs, comme toute la Grèce est: Ici l'apôtre Paul est venu après avoir été à Philippi et restait environ trois semaines et prêchait chaque jour du sabbat, et son ministère a été béni à la conversion de certains Juifs, une multitude de Grecs dévots et de nombreuses femmes en chef de la place, qui ont jeté le fondement d'un Église gospel; à laquelle l'apôtre a écrit cette épître et est la première de toutes les épîtres qu'il a écrites: l'occasion était ceci; Les Juifs incroyants, vexés de voir le succès de l'apôtre, ont soulevé une foule de la sorte de personnes baser et a agressé la maison de Jason, où l'apôtre et ses compagnons étaient; Mais Paul et Silas ont été envoyés de nuit à Berea, que la Compréhension de la rumelle les a suivies; Quand Paul a été envoyé comme s'il allait à la mer, mais a été mené par les frères à Athènes, qui ont ordonné que Silas et Timothée devraient venir à lui avec toute vitesse, comme ils l'ont fait; et Timothy a été renvoyé à Thessalonica pour établir et réconforter les jeunes convertis; Et revenant avec de bonnes nouvelles de leur foi et de leur charité, à l'apôtre de Corinthe, il les a envoyés de là cette épître et non d'Athènes, comme certains ont pensé: la conception de laquelle est de les encourager sous leurs afflictions et ses souffrances; Pour les exhorter à rester vite dans le Seigneur, respecter ses vérités et ses ordonnances et vivre une vie sainte et une conversation, et à considérer les nombreuses tâches de la religion, vers Dieu et les uns des autres, et ceux qui ont été mis sur eux; et il leur demande des instructions concernant la résurrection des morts et la venue du Christ, des articles de très grande importance et préoccupation: l'écriture de cette épître est placée par le Dr Lightfoot à la 51e année du Christ et au 11ème des Claudius Caesar.