2 Samuel 11:11

Et Uriah a dit à David, .... comme une excuse pour cette conduite:

l'arche, et Israël et Juda, demeurant des tentes; ce qui signifie pas le peuple d'Israël et de Juda au pays de Canaan; car ils ne s'attachent pas maintenant dans des tentes, bien que l'arche du Seigneur l'a fait, 2 Samuel 7: 2 , dont certaines pensées sont mentionnées ici. mais les armées d'Israël et de Juda assiégeant le rabbah, avec qui il semble que l'arche était, qui a parfois été porté avec eux quand ils sont allés à la guerre, 1 Samuel 4: 4 , bien que Abarbinel pense que n'était pas l'arche dans laquelle étaient les deux tables de la pierre et ne s'appelle donc pas l'arche de l'alliance, mais une arche qui a été faite pour mettre l'Ephod, Urim et Thummim en ce sens qu'ils pourraient demander à l'occasion de s'enquérir de l'Éternel par eux:

Et mon Seigneur Joab, et les serviteurs de mon seigneur sont campés dans les champs ouverts: autour de Rabbah, ils assièrent; Il appelle Joab Son Seigneur, car il était le principal général sous lequel il a servi et le reste des commandants qu'il appelle les serviteurs de son Seigneur comme distingué des soldats communs. Les Juifs, qui devaient excuser David de blâmer dans le cas d'Uriah, observent L, qu'il était coupable de la rébellion contre David, et aussi digne de la mort non seulement parce qu'il a désobéi à son commandement, sans aller chez lui quand il a commandé lui, mais en appelant "Joab mon Seigneur" en sa présence: mais ce n'était qu'un caractère respectable de son agent général et aucun acte manifeste de trahison à son roi; David ne le comprenait pas non plus, ni le tout non plus renvoyé: voir maintenant de tels hommes, qui étaient de loin supérieurs à lui dans le rang et que le bureau était obligé de se coucher sur le sol nu, il soutient:

Dois-je ensuite aller dans la maison à manger et boire, et à mentir avec ma femme? S'il avait des soupçons du crime de David, il pourrait ajouter délibérément la dernière clause; et sinon, il suffisait de réveiller la conscience de David et de le couper au rapide, il n'avait pas été fortement durci à travers la tromperie du péché à observer, qu'un sujet fidèle et un soldat de sa part ne se permettrait pas de la jouissance de plaisirs légaux, lorsque ses collègues soldats exposaient leur vie au danger pour leur pays; Et pourtant, il est confronté à de telles circonstances et à des plaisirs criminels pécheurs:

[comme] tu vives et [comme] ton âme vivre je ne ferai pas cette chose; Il jure à cela pour la confirmation de celle-ci; Ceci il a fait pour prévenir toute autre sollicitation du roi, ou sa femme à la fois, qui étaient à la fois désagréablement désireuses; Car cependant, aucune mention n'est faite de sa femme, elle a sans doute tout doute qu'elle a fait tout ce qu'elle pouvait pour lui prévaloir de venir chez elle mais de tous à aucun but; Son esprit était tellement plié au contraire grâce à la providence de Dieu, à laquelle il doit être attribué.

L T. Bab. Sabbat, fol. 56. 1.