2 Timothée 4:8

On me pose désormais une couronne de justice, .... Le bonheur de l'état futur des saints est signifié par une couronne, en raison de la gloire et de l'excellence de celui-ci; et en parfait accord avec le caractère des saints, comme des rois; et qui sont élevés pour s'asseoir entre les princes et hériter du trône de la gloire et avoir un royaume préparé pour eux; Et cela s'appelle une couronne "de justice", parce que cela traverse la justice de Christ; C'est ce qui lui donne droit, et sans lequel il ne peut être apprécié; et parce que cela est obtenu et possédé de manière juste, et non par la force et l'usurpation, car les couronnes sont parfois: c'est Dieu le cadeau gratuit du Père à ses enfants, ce qu'ils sont nés héritiers et ont une rencontre pour la régénération. et sanctifiant la grâce et avoir un titre légal à travers la justice du Christ. De plus, cela peut être expressif de la sainteté parfaite et de la justice de l'État céleste et des saints de celui-ci, où il n'y aura aucune autre chose que des personnes justes et qui seront entièrement sans péché. Et ce bonheur, signifié par une couronne, est "mis en place"; Dans l'alliance de Grace pour les saints, qui est ordonnée dans toutes les choses et sûre; et en Christ, dans les mains de laquelle leurs personnes sont et leur grâce est et avec lui aussi leur vie de gloire cachée et sécurisée: et cela est également mis en place au ciel et se réservait là-bas et que.

Pour moi, et toi; Pour des personnes particulières, pour tous les navires de miséricorde, pour tous ceux qui sont choisis en Christ Jésus et rachetés par son sang et sanctifié par son esprit;

Lequel le Seigneur, le juge juste, me donnera ce jour-là. Par le Seigneur est signifié au Seigneur Jésus-Christ; Comme il ressort de son personnage, en tant que juge, pour le père judgue aucun homme; Et de la mention étant donné ci-après sa comparution: Christ est ordonnée à un jugement rapide et mort, pour lequel il est abondamment qualifié et un "juste" qu'il sera; Il est juste comme Dieu, et comme homme, et comme médiateur, dans la décharge de tous ses bureaux, et il sera donc comme juge, dans l'administration de ce bureau; la justice sera la ceinture de ses reins et une fidélité la ceinture de ses rênes; Et de Christ, sous ce caractère, l'apôtre devrait recevoir toute sa future gloire et son bonheur; et que les deux d'une manière de cadeau, comme un cadeau de grâce gratuit de lui, et à travers lui, et d'une manière de justice; Et cela semble être une façon juive de parler. L'un des interprètes de Septuerie, que Ptolomy roi d'Egypte a envoyé de Judée, pour traduire la loi de Moïse en grec, en réponse à une question qui lui est posée par le roi, utilise cette phrase de.

στεφανος δικαιοσυνης, "une couronne de justice"; et qu'il représente comme le don de Dieu Z:

à ce jour; soit au jour de la mort, le temps de sa dissolution, qui était à portée de main; ou au jour de la résurrection et du jugement dernier, lorsque Christ apparaîtra sous le caractère ci-dessus: et l'apôtre observe encore, au confort et à l'encouragement de Timothée, et d'autres, que ce bonheur n'était pas prévu et préparé pour lui-même seulement, mais pour les autres:

Et pas pour moi seulement, mais à tous eux aussi qui aiment son apparition; c'est-à-dire qu'il apparaît à sa seconde venir; Ce qui doit être aimé, et aussi cherché par les saints, non seulement parce qu'il sera glorieux en soi, dans ses préposés et ses conséquences, mais sera d'un grand avantage pour les saints; Christ apparaîtra au salut à eux et donc à leur joie; Ils vont apparaître avec lui dans la gloire et être comme lui et profiter de la vision éternelle de lui. Les diables croient cette apparence de Christ, mais tremblent-elle; les hommes méchants le verront et la peur; Les saints savent, croient et aimer le Christ et son apparition; et de tels porteront cette couronne: la version éthiopique le rend "qui l'aime à sa venue"; Tout cela aime le maintenant, l'aimera alors.

z arisae hist. 72. interprétation. p. 91, ed. Oxon.