Et ils sont informés de toi, .... par des personnes provenant des différentes régions du monde de Gentile, où l'apôtre prêchait; et par des lettres provenant des Juifs de ces parties, qui n'étaient pas amis au ministère de l'apôtre:

que tu enseignnes tous les Juifs qui sont parmi les gentils, pour abandonner Moïse: ou "apostatize de Moïse"; c'est-à-dire la loi de Moïse; qu'il a enseigné aux dixilles de ne pas considérer que les rituels de la loi de Moïse ne leur donnaient aucune inquiétude; Mais qu'il devrait enseigner aux Juifs dispersés entre les Gentils et, comme beaucoup d'entre eux qui croyaient en Christ, de ne pas tenir compte et de laisser tomber le respect d'eux, qui avaient toujours été soulevés en eux, ils ne pouvaient pas supporter; et que l'apôtre tellement enseigné, ils avaient des informations crédibles: en particulier,.

dire, qu'ils ne devaient pas circonciser leurs enfants; Bien que cela n'apparaisse pas; Il est vrai que l'apôtre a enseigné que la circoncision a été abolie et que ce n'était rien; oui, que de soumettre au besoin au salut, était blessant et pernicieux; Mais comme une chose indifférente, il l'a autorisé parmi des frères faibles; et dans la condescendance à leur faiblesse, l'a administré lui-même; dans lequel il est devenu juif au Juif, qu'il pourrait en tirer:

ni marcher après la douane; L'une de la loi de Moïse, ce qui signifie que d'autres rites sont enjoignés, outre la circoncision; ou de leurs pères, et leur pays, les traditions des aînés, qui n'avaient pas encore de temps libre; La désuabilité des vieilles coutumes n'est pas facilement provoquée, ou il n'est pas facile de les apporter des personnes.

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