Car moi cette nuit-là, l'ange de Dieu, ... Un des esprits ministériels qui se tiennent devant Dieu et qui lui a été envoyé à l'apôtre; et lui semblera, soit dans une vision d'un rêve, soit plutôt quand il a été réveillé, et se tenait par lui, alors qu'il priait pour la délivrance de la tempête; car il est fort probable que l'apôtre soit engagé à cette époque que ceci:

dont je suis et que je seraise: ce qui signifie pas l'ange, mais Dieu, dont l'ange était; Et son apôtre était, en élisant, à échanger et à appeler la grâce; Dieu le père l'avait choisi dans son fils au salut; Et Christ l'avait racheté par son sang; Et le Saint-Esprit l'avait appelé par sa grâce; Et il n'était pas seulement le seigneur en commun, comme tous les autres saints sont, mais il était son apôtre et son ministre et lui servait dans la ministration de l'Évangile de Christ, ainsi que d'un principe de grâce, obéissait à la loi de Dieu et était soumis aux ordonnances du Christ; Dans tout ce qu'il a servi avec grand plaisir et gaieté, diligence, constance et fidélité; Des principes droits, et avec des points de vue appropriés, être contraints par l'amour et influencé par la considération de la relation qu'il se tenait à Dieu. Et tout cela n'était pas propre à l'apôtre, mais commun à tous les saints, à l'exception de celle de son apôtre et ministre de l'Évangile: et l'examen de leur relation avec Dieu a la même influence sur eux qu'elle avait sur lui; Ils ne sont pas eux-mêmes, ni les serviteurs des hommes, ils n'appartiennent pas à Satan, ni même aux anges ministériels, mais ils sont le Seigneur; Non simplement par la création, comme tous les hommes sont, mais d'une manière spéciale de la grâce: ils sont Jéhovah le père, à qui il porte un amour et une faveur particuliers et qu'il a choisi dans son fils pour ses particuliers; et qui est fait manifeste et connu en les dessinant avec une gentillesse aimante à lui-même dans l'appel effectif; par son évangile qui leur arrivait au pouvoir; par les bénédictions de l'alliance de la grâce qui leur est accordée; et par l'esprit d'adoption en témoignant d'eux, qu'ils sont les enfants de Dieu: ils sont Jéhovah le fils, ce sont ses habitants qui sont tenus prêts dans la journée de son pouvoir; ils sont sa partie lui assignée par son père; Ils sont son conjoint et sa mariée, qu'il a fiancé à lui-même; Ce sont ses enfants, à qui il se trouve dans la relation du père éternel; Et ce sont ses moutons le père lui a donné et il a posé sa vie; Tout ce qui semble avoir son esprit, comme un esprit de régénération et de sanctification, sans lequel aucun n'est ouvertement et manifestement son: et ils sont Jéhovah l'esprit; Ils sont ses êtres régénérés et sanctifiés; Ils sont sa finition, avoir son bon travail de grâce entamé et continuant dans leur âme; Ce sont ses temples dans lesquels il habite; Il en a la possession et ne les laissera pas avant d'avoir amené leur sécurité à la gloire: et sous toutes ces preuves, et surtout par le témoignage de l'Esprit de Dieu à eux, ils s'appellent le Seigneur, comme l'apôtre ici fait, et cela les engage à le servir. L'homme naturel n'a aucun désir, mais une aversion au service de Dieu; Les hommes convertis sont disposés à le servir et ravissent de le faire; Ils servent Dieu de la meilleure manière qu'ils le peuvent, dans la justice et la véritable sainteté, de manière acceptable, avec la respect et la peur pieuse, et de tout cœur et volontiers; Comme l'apparaît par le plaisir d'être appelé les serviteurs de Dieu, en déclinant tous les autres seigneurs, en exécutant tous les risques pour servir le Seigneur et en la déplorant, qu'ils ne le servent pas mieux.

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