Actes 5:34

Ensuite, se trouvait là-haut un au conseil, ... ou "dans le Sanhedrim", que le grand prêtre avait appelé ensemble; Cette phrase est laissée dans la version syriaque: mais c'est certain que le Great Council était maintenant assemblé et les disciples étaient maintenant devant eux et cet homme, qui en était l'un des membres, se leva debout; Car cela semble avoir été la coutume, bien qu'elles s'assirent habituellement, quand quiconque avait quelque chose à dire, ou fait un discours, il se leva de son siège.

Un pharisien nommé gamaliel; Il est décrit par sa secte de religion, un pharisien; dont Matthieu 3: 7 et par son nom Gamaliel: Il était le fils de Rabban Siméon, le fils de Hillell le grand; que SIMEON est, par certains, pensa être la même chose qui a pris Christ dans ses bras, Luc 2:25 et ce gamaliel était également le maître de l'apôtre Paul, Actes 22:3. C'était un nom très ancien en Israël; Le prince des enfants de Manasseh, qui offrait à la dédicace du tabernacle, était de ce nom, Numbres 7:54 et peut-être que cet homme pourrait être de la même tribu. Il est décrit en outre par sa profession,.

un doctorat de droit; Il était l'un des médecins maliciels, l'un des pères de la tradition, qui a reçu la loi orale de ceux qui lui avaient devant lui et l'ont remis à d'autres; et était les cinq ans et la trentième de ce genre, comme les juifs disent T, des dons de la loi au mont Sinaï; Ou, comme d'autres u, la trente première:

avait en réputation parmi toutes les personnes; Et par conséquent, ses conseils étaient les plus susceptibles d'avoir lieu sans donner d'infraction ni d'exposer au danger, voyant qu'il était très apprécié, non seulement dans le Sanhedrim, mais parmi les gens ordinaires; et que non seulement parce qu'il était un pharisien, et très strict, la gloire de cette secte, insomblie que c'est dit W, que.

"Lorsqu'il est mort, la gloire de la loi a cessé, et la pureté et le pharisaïsme sont morts; ''.

Mais à cause de ses années, la dignité et la place aussi; Il s'appelle généralement gamaliel, הזקן, "l'aîné", car il a vécu à un grand âge x. Il est décédé dix-huit ans avant la destruction de Jérusalem Y, et avait eu la vénération au dernier. Il est dit de lui Z, que.

"Il a ordonné, avant sa mort, qu'ils devraient le porter dans sa tombe en lin; car auparavant cette fois-ci, ils avaient l'habitude d'exécuter les morts en soie; et cela était plus grave à ses relations que sa mort elle-même;

Parce qu'ils pensaient qu'il n'était pas assez enthousiasmé. Et il est également signalé que les Onkelos, les prosélytes, à sa mort, brûlaient autant pour lui dans des biens et des épices, qui sont venus à soixante-dix livres tyranes. Il était également communément appelé par le nom de Rabban, qui était un titre plus honorable que celui du rabbin ou de la Rab; et son père Siméon était le premier qui l'avait dit B; et il était maintenant président du Sanhedrim: et il a donc utilisé cette autorité qui est exprimée dans les mots suivants,.

et commandé de mettre les apôtres un peu d'espace; Il a ordonné que les apôtres soient sortis du Sanhedrim pendant un peu de temps, qu'ils n'entendraient peut-être pas ce qu'il avait à dire et d'en tirer des encouragements; et qu'il pourrait plus librement parler de son esprit sans leur donner une mine. La copie d'Alexandrie se lit comme suit: "Les hommes", au lieu de "les apôtres"; et donc la version latine Vulgate.

T Ganz Tzemach David, par. 1. Fol. 25. 2. U Juchasin, Fol. 20. 1. w a mal. Sota, c. 9. Sect. 15. x Juchasin, fol. 53. 1. Y Ganz. ut supra. (Tzemach David, par. 1. Fol. 25. 2.) Z IB. une t. bab. Avoda Zara, Fol. 11. 1. B GANZ. ib. col. 1.