De quoi je suis fait un ministre, ... non de Christ, ni de l'Évangile comme avant, bien que tous les deux étaient vrais; Mais des églises pour l'amour duquel il a enduré les afflictions; et qui en fait une raison de sa souffrance pour eux: il n'était pas un sauveur du corps, ni un rédempteur de l'Église, ni le Seigneur de celui-ci; Mais un ministre, un serviteur de celui-ci, qui l'a contacté aux choses saintes, dans la parole et les ordonnances; pas un diacre, comme le mot signifie parfois, ni un ministre ordinaire, ni un pasteur d'une église particulière; Mais un ministre de l'Église en général, étant un apôtre envoyé pour prêcher l'Évangile partout: il a été ministre de celui-ci, pas par des hommes, ou tout ce qu'il a reçu d'hommes; Ni par lui-même, pas par usurpation, il ne s'est pas épuisé dans ce bureau, ni ne le prenait sur lui; mais a été mis en elle par le Christ, qui le comptait fidèle, il lui apparut et fait de lui un ministre, lui qualifié pour ce bureau, l'a appelé à cela et l'a envoyé pour l'exécuter: et qu'il a exécuté.

Selon la dispensation de Dieu: ou une économie divine, qui dénote une telle autorité et une telle administration comme utilisée dans une famille. L'église est la famille de Dieu, elle s'appelle la maison et la maison de Dieu et la maison de foi, dont une partie est au paradis et se sépare sur la terre; Dieu est le propriétaire ou le maître de la famille; Christ est le fils sur sa propre maison; Les ministres sont des stewards et leur travail est de donner à tout le monde leur portion de la viande pendant la saison; leur autorité de Dieu à le faire et l'exercice de celui-ci est l'économie ou la dispensation de l'Évangile qui leur est commis: c'est de Dieu et non d'un homme, pour aucun, mais Dieu peut leur donner un pouvoir de le distribuer et qui est Purement de sa grâce, appelait donc la dispensation de la grâce de Dieu, Éphésiens 3:2; et ici dit être donné,.

qui me est donné pour vous; pas selon les mérites de son, qui était devant un blasphémateur, un persécuteur et une personne nuisible au Christ et à son évangile; Mais selon la grâce pure de Dieu, et que ce n'est pas pour lui-même, mais pour le bien des autres, pour les gentils, etc. pour les Colossiens:

remplir la Parole de Dieu; Les promesses et les prophéties contenaient dans la Parole de Dieu, respectant la prédication de l'Évangile aux Gentils et leur conversion par elle; qui avait dans une grande mesure leur accomplissement à travers le ministère de l'apôtre: ou de remplir tous les endroits avec la Parole de Dieu et de l'Évangile de Christ, comme l'apôtre l'a fait de Jérusalem et autour de Illicum, diffusant la saveur de la connaissance de la connaissance de Christ dans tous les endroits; et les pécheurs étant convertis, les églises ont été plantées et quotidiennes de telles que doivent être sauvées; ou de prêcher pleinement et fidèlement l'Évangile, sans rien rentable, mais déclarant tout l'avocat de Dieu, en continuant fidèle à la fin, comme il l'a fait: se remplir ou remplir des mots est un hébraïsme et signifie confirmer eux, ou agissent selon eux; Voir 1 Rois 1:14 et la Septante là-bas.

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