Pour le Seigneur, Dieu se promène au milieu de ton camp, ... dans le tabernacle, qui a déménagé lorsque l'hôte a marché après les camps de Juda et de Reuben, et devant ceux d'Ephraïm et de Dan, au milieu d'eux: Était la position de cela dans le désert, et ensuite quand ils sont entrés dans la terre de Canaan et sont allés à la guerre avec leurs ennemis, l'arche est parfois allée avec eux, le symbole de la présence divine; Et ici, il est fait une raison pour laquelle ils devraient éviter toute impureté, depuis le Saint-Dieu, ou que le jeton de sa présence était au milieu d'entre eux:

Pour vous livrer, et abandonner ces ennemis avant toi: sauvez-les de tomber entre les mains de leurs ennemis et de livrer leurs ennemis entre leurs mains, ce qui ne dépendait pas de leur nombre, de leur force et de leur habileté, mais sur la présence, mais sur la présence, mais Providence et pouvoir de Dieu avec eux; C'est pourquoi, comme l'observateur de l'écrivain ci-dessus observe, par ces actions (de pureté et de propreté), Dieu voulait confirmer la foi des celles qui se sont engagées en guerre, que la majesté divine habitait parmi eux; Pour quelle raison ces commandes étaient strictement d'être observées par eux:

Donc le camp doit être saint; dans un sens moral et cérémonial:

qu'il ne vois aucune chose impure dans toi; que ce soit naturel, moral ou cérémonial; Le mot utilisé ici signifie que cette nudité est interdite à découvert, Lévitique 18: 6 . Par conséquent, Maimonides vous l'applique à Whoredom; car il dit,.

"Par cette phrase, Dieu voulait dissuader et désiré de WhoreDom, qui est trop habituel et commun chez les soldats, tant qu'ils sont absents de leurs propres maisons; que nous pouvons donc être livrés et s'abstenir de ces œuvres impures, Dieu a commandé de tels Les choses à faire, qui peuvent apporter à notre mémoire que sa gloire habite au milieu de nous: ''.

et se détourner de toi; et ils tombent donc entre les mains de leurs ennemis et deviennent une proie facile à eux, leur dieu qui les a abandonnés; Et que cela pourrait ne pas être leur cas, il convient de prendre soin de ne pas l'offenser et de le faire quitter.

t de plush nevochim, par. 3. c. 41. U lbid.

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