[Alors] Le Seigneur seul le mène, à l'écart de l'Égypte, à travers le désert, au pays de Canaan, en passant devant eux dans un pilier du feu et du nuage; Bien que cela ne soit pas compris à l'exclusion du ministère de Moïse et d'Aaron, par qui il les conduisit, Psaume 77:20 ; Il peut être interprété des personnes seules dans le désert lorsqu'il est conduit:

et [il n'y avait] aucun étrange dieu avec lui; avec Israël; Aben Ezra, pas d'idolâtrie parmi eux alors; à quel sens les tags de Jérusalem et de Jonathan; Mais cela pourrait plutôt signifier que le Seigneur seul était le chef de son peuple et il n'avait pas adjoint dans ce travail, et donc toute la gloire devrait lui être donnée: il est le chef de son peuple, dans un sens spirituel, sorti d'un état de non-régénération, qui est un état d'obscurité et d'un bondage; hors des voies du péché, et des pâturages de leur propre justice, dans un état de grâce ouvert, qui est un état de lumière et de liberté; En Christ, et dans les sentiers de la foi, de la vérité, de la sainteté et de la justice, à la gloire céleste, caractérisée par le pays de Canaan, dont les bénédictions sont décrites: les Juifs disent Z, ce sera dans les jours du roi Messie; Quand il n'y aura pas de chose abominable en Israël, le Seigneur seul le mène.

z tikkune zohar, correct. 18. fol. 32. 2. 36. 2.

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