Je le prédicateur était roi sur Israël à Jérusalem. Salomon ayant donné une preuve générale de la vanité de toutes choses ici ci-dessous et de l'insuffisance d'eux pour rendre les hommes heureux, procède à des cas particuliers et commence par la sagesse humaine et la connaissance, laquelle de toutes choses pourrait être considérée comme la plus propice au vrai bonheur; Et pourtant, cela ne tire pas: il s'oppose en lui-même en lui-même; Et il n'aurait pas pu engager à qui que ce soit plus approprié et pertinent dans le but, qui avait tous les avantages de l'obtention de la sagesse, était assidûment dans sa quête de celui-ci et a pris une maîtrise de la part de l'humanité; C'est pourquoi il doit être possédé comme un juge approprié et que tout ce qui est conclu par lui peut être pris pour acquis comme certitude; Et c'est la somme des versets suivants à la fin du chapitre. Maintenant, il est observé que c'était un "prédicateur", pas une personne privée et doit avoir une bonne part des connaissances pour le qualifier pour enseigner et instruire les autres; Et, plus que ceci, il était roi et ne voulait pas de l'argent pour acheter des livres et se procurer des maîtres de l'instruire dans toutes les branches de la littérature; et lorsqu'il est entré sur l'étude la plus profonde de la sagesse, et surtout quand il l'a dit, ce n'était pas dans sa petite enfance ou son enfance, ou avant qu'il ne vienne au trône, mais après; Même après avoir demandé, la sagesse de Dieu gouverner, et cela lui avait été donné; Oui, après avoir été longtemps roi, comme il était maintenant; Bien que les écrivains juifs, en tant que Targum, Jarchi, etc., concluent d'où il n'était donc pas maintenant roi, mais devenez une personne privée, déposé ou poussé de son trône, qui n'apparaît pas: il était en outre roi d'Israël , pas sur une population barbare, où l'obscurité et l'ignorance régnaient, mais sur une "personnes sages et compréhensifs", comme ils s'appellent Deutéronome 4:6; Et il était également roi sur eux à Jérusalem, la métropole de la nation; Là-bas, il avait son palais royal, où n'était pas seulement le temple, la place du culte divin, mais un collège de prophètes et une multitude de prêtres et une abondance de sages et de connaissances hommes, qu'il avait eu l'occasion de conversation fréquemment; à qui peut être ajouté, sa grande correspondance à l'étranger; Les personnes de tous les rois et des royaumes sont venues entendre sa sagesse, comme la reine de Sheba; Et en lui mettant des questions, et en exerçant ainsi ses talents, pas un peu a contribué à l'amélioration d'eux. Maintenant, une personne si qualifiée doit être un juge de la sagesse et ce qu'il dit mérite l'attention; Et on peut constater que ce qu'il dit, comme suit, est "à Verbo Regis et Sacerdotis", sur la parole d'un roi et de prédicateur, qui ne risquerait jamais son honneur ou de perdre son caractère en disant un mensonge.

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