Éphésiens 1:20

Ce qu'il a travaillé en Christ, quand il l'a levé des morts, ... Il existe de nombreux articles de foi contenus dans ce passage; comme ce Christ est mort, qu'il est élevé des morts, qu'il a été élevé des morts par Dieu le Père, et que sa résurrection était au pouvoir de Dieu: la résurrection de toute personne est un exemple de grand pouvoir, mais le Christ La résurrection des morts était une instance de puissance particulière et spéciale; car il a été élevé des morts en tant que personne publique, représentant tout son peuple, pour qui il est devenu cautionnement; et il a de nouveau été soulevé pour leur justification et à une grande gloire en lui-même, après avoir été introduisée dans une succession très basses: de plus, ce passage en relation avec le verset précédent suggère qu'il y a une certaine proportion entre le pouvoir mis en place Sur le Christ, le soulevant des morts, et ce qui est exercé dans le travail de conversion et de la foi: il y a une certaine ressemblance entre les choses eux-mêmes, ainsi que dans l'affichage du pouvoir en eux; La résurrection du Christ s'appelle un engougement et il est célébré le premier engencé des morts et la régénération des hommes est signifiée par une résurrection des morts; Comme le corps de Christ était vraiment mort, sans vie et sans mouvement, antécédent à sa résurrection, afin que les hommes, avant la conversion, sont morts dans des intrus et des péchés et sont désavantages de la vie spirituelle et du mouvement; Et comme la nature humaine de Christ ne pouvait pas s'aider elle-même, ne pouvait pas se soulever, donc ni des pécheurs morts ne peuvent se convertir, ni se mettre hors de cet état et de cet état, dans lequel ils sont par nature; et comme la résurrection du Christ était la pure travail de Dieu et une exposition de son pouvoir tout-puissant, donc le travail de la foi, de la grâce et de la conversion, est l'œuvre totale de Dieu, qui est commencée et finie entièrement par son pouvoir; Et comme la résurrection de Christ était pour sa glorification, la régénération et la conversion des hommes, afin de pouvoir jouir de l'héritage céleste, comme il suit:

et le mettre à sa seule main droite dans les [lieux] célestes; Ce qui est expressif du grand honneur conféré à la nature humaine du Christ, telle que jamais été donnée à aucun des anges et de la gloire qu'elle est exaltée. et montre qu'il a fait son travail sur Terre avec acceptation, qu'il est venu; et est donc fixé à la main droite de son père, où il aime se reposer et se détendre de ses travaux et est hors de portée de chaque ennemi; ne mourra plus jamais, mais vive pour toujours, d'intercéder à son peuple, de les aider et de les protéger et de les amener où il est; Et en qui, comme leur tête et leur représentant, ils sont déjà installés dans les mêmes endroits célestes.