Ésaïe 27:12

Et il viendra passer ce jour-là, ... Quand la chanson sera chantée, Ésaïe 27: 2 Quand Dieu semblera avoir pris particulièrement soin de son église et est à propos de pour le mettre dans une condition florissante; Lorsque ses problèmes et ses afflictions vont se terminer, avec une utilisation sanctifiée d'entre eux; Et quand la ville de Rome sera détruite et toutes les puissances antichristian seront alors la conversion des Juifs; Pour l'Antéchrist se tient dans la voie de ce travail:

[que] le Seigneur doit battre; ou "battre" g; faire allusion soit au battant des fruits d'un arbre, ou à la battement du grain de l'oreille; et signifie la séparation du peuple du Seigneur dans l'appel effectif du reste du monde; Lorsque le fruit battu est séparé de l'arbre et que le maïs battu est séparé de l'oreille et de la balle; Pour ce battement, n'intervient pas le jugement, mais la miséricorde; et n'est pas fait pas par la tige d'affliction, mais par la tige de la force du Seigneur envoyée de Sion, même l'Évangile, le pouvoir de Dieu au salut; qui, dans la ministration de celui-ci, devrait atteindre.

du canal de la rivière au flux d'Égypte; de la rivière Euphrate, sur les rives de la ville de Babylone, à la rivière Nil en Égypte, qui étaient les limites et les limites du pays d'Israël, Deutéronome 11:24 et dans Quels placent de nombreux Juifs H étaient, ou seraient, comme dans le verset suivant Ésaïe 27:13. La version Septuagint est,.

"Du fossé de la rivière à Rhinocorura; ''.

Ce qui, dit Jerom, est une ville des frontières de l'Égypte et de la Palestine. Le sens est que le Seigneur découvrirait son peuple, où qu'ils se trouvaient, dans ces parties et séparément et les appelent par sa grâce, et les rassemblent à lui-même et à son église et à son peuple, comme suit:

Et vous êtes rassemblé un par un, o YE Enfants d'Israël; Comme les fruits sont rassemblés, quand battu de l'arbre; et la phrase "une à une" dénote la militaire d'entre eux et la manière progressive dans laquelle ils seront rassemblés; ou plutôt, étant donné que cela ne convient pas si bien avec la conversion des Juifs, qui sera d'une nation à la fois, cela peut signifier l'exhaustivité de ce travail, qu'elles seront rassemblées, pas une personne ne sera laissée ou perdue, Mais tout Israël sera sauvé; ou il peut également être expressif de la conjonction d'eux et l'un de l'un à l'autre, dans l'État de l'Évangile, dans lesquels ils seront rassemblés, comme des fruits battus et se sont rassemblés, sont rassemblés dans un magasin. À ce sens accepte le targum,.

"Vous êtes venu près d'un à l'autre, o Ye Enfants d'Israël I. ''.

G יחטט "Excutiat", Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, Cocceius. H Ben Melech interprète la rivière de la Sabation de la rivière ou la rivière sabbatique, au-delà de laquelle les Juifs supposent généralement que les dix tribus sont et d'où ils viendront à l'époque de leur restauration et, comme l'écrivait cet écrivain, viendra en Égypte, Et il y aura rassemblé avec leurs frères, les enfants de cette captivité, de la Juda et de la Benjamine, qui sont dispersés dans tous les coins et se joignent à eux. J'ai לחד "ad tculquement unum", Montanus; "UNUS AD UNUM"; Donc, certains à Vatablus, Foreherius.