Ensuite, ils sont venus à Zerubbabel et le chef des Pères, ... ceux-ci qu'ils ont abordé, comme en sachant que s'ils ne pouvaient pas prévaloir avec eux, ils ne pourraient jamais réussir dans leur conception; Et celles-ci n'étaient aucun doute le principal des Samaritains qui ont appliqué:

Et leur dit, laissez-nous construire avec vous; C'est-à-dire le temple, ils ont proposé de s'associer avec eux et de les aider; Quelle proposition de première vue pourrait sembler très agréable et accueillie et aurait été si sincère, mais ils n'étaient pas; Ils espéraient que parmi eux, parmi eux, d'avoir semé de la discorde, et de les désunir; et ainsi par ces moyens ou d'autres moyens d'avoir retardé le bâtiment; ou si cela allait de l'avant, qu'ils pourraient avoir une réclamation comme la leur, au moins comme pour configurer leurs propres idoles dans une partie de celui-ci; Les raisons qu'ils ont donné suivent:

Car nous cherchons votre Dieu comme vous le faites; Ce qui était faux, car ils ne l'adoraient pas seuls, mais avec des idoles, ni de la même manière que les Juifs:

Et nous sacrifions à lui; Mais même cela ne pouvait pas les recommander aux Juifs, car ils ne devraient pas sacrifier, même au Seigneur lui-même, mais à Jérusalem: il y a une lecture différente ici; La lecture textuelle est: "Nous ne sacrifions pas"; c'est-à-dire aux idoles; La lecture marginale est: "Nous sacrifions à lui", que nous suivons; Aben Ezra prend les deux, peut-être le plus à juste titre; "Nous ne sacrifions aucun autre, mais à lui"; qui était aussi faux:

Depuis les jours d'Esarhaddon, roi d'Assur, qui nous ont apporté ici; à Samarie, de Babylone et d'autres endroits; Voir 2 Rois 17:24.

Continue après la publicité
Continue après la publicité