Introduction au livre d'Ezra.
Ce livre, dans la Vulgate latin et les versions arabes, s'appelle le "premier" livre d'Ezra, Néhémie étant compté de la "seconde"; Mais avec les Juifs, tous deux étaient comptabilisés, mais un livre A; Dans la version syriaque, elle s'appelle l'écriture ou le livre d'Ezra le prophète; Et ce titre lui donne, à la fois par Juifs B et Chrétiens C; Dans la version arabe, il s'appelle le premier livre d'Ezra le prêtre, habile dans la loi; Et qu'il était clair, car il était le fils de Seraiah, le grand prêtre, qui a été tué par Nebuchadnetsar et le frère cadet de Josedech, qui succéda à son père comme élevé prêtre et oncle à Joshua qui lui succéda; Et il était également un scribe prêt dans la loi de Moïse, voir Esdras 7:1. Que Ezra était l'écrivain de ce livre est cru par les Juifs D et par la généralité des chrétiens; Seuls Huetius E pense que les six premiers chapitres ont été écrits par une autre main, mais ses raisons ne sont pas satisfaisantes; et il a été reçu universellement comme canonique par tous; Cela convient avec les prophéties de Haggai et de Zacharie et sert à les illustrer; Il est utile de poursuivre l'histoire sacrée, de pointer sur l'accomplissement des prophéties concernant le retour des Juifs de la captivité et de la reconstruction du temple; et de nous donner un compte de l'état de l'Église à cette époque, les problèmes et les difficultés rencontrées et quels soins ont été prises pour garder les tribus et les familles distinctes, que cela pourrait être connu de qui le Messie est apparu; Ce livre contient une histoire de soixante-dix ans, selon le calcul de l'évêque Usher F, de A. M. 3468, à A. M. 3538.
une origar apud Euseb. Hist. ECCL. l. 6. c. 25. Hieron. Opera, Tom. 3. Epist. ad paulin. fol. 6. B. ad Domnion. Rogat. fol. 7. G. B SEC SEDER OLAM ZUTA, p. 108. C LICTANT. Institut. l. 4. c. 11. D T. BAB. Bava Bathra, Fol. 15. 1. E Comprendre. Evangel. soutenir. 4. p. 208, 209. F Annal. Vétérinaire. Test. p. 146, 193.