Puis dit Esther, s'il s'agissait du roi, ... pour elle était toute soumission à sa volonté:

Que cela soit accordé aux Juifs qui sont à Shushan; car non plus qu'elle désirait que la subvention soit étendue:

faire demain aussi selon le décret de ce jours; Un targum ne fait que la demande qu'elles pourraient garder le demain comme un festival, mais l'autre, plus à juste titre, à faire selon le décret de ce jour; qui était, pour tuer autant de leurs ennemis comme élever contre eux; Et alors que beaucoup pourraient s'enfuir et se cacher, qui étaient des ennemis implacables des Juifs, Esther avance pour une subvention que le décret pourrait être poursuivi pour le lendemain, cela pourrait être découvert et tué; dans lequel elle cherchait la gloire de la justice divine, dans leur destruction juste et la paix du peuple de Dieu, et non la vengeance privée, ni pour donner à la malice:

Et que les dix fils de Haman soient pendus sur la potence; sur lequel leur père était; Cela a été différé, bien qu'ils soient déjà tués, pour leur plus grand reproche, et pour une terreur aux autres de ne pas blesser le peuple de Dieu; Et il était habituel avec les Perses de suspendre des personnes sur une potence ou de les réparer à une croix, après avoir été mortes; Comme les polycrates se trouvaient par oroites I et Bagspaats par ParySatist K.

Je héroodot. Thalia, sive, l. 3. c. 125. K CTESIAS à PERSICIS, c. 58.

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