Par conséquent, les Juifs des villages, qui ont habité dans les villes non détectées, ont rendu le quatorzième jour du mois d'Adar une journée de joie et de feetante, .... Jarchi observe que ceux des villages, qui sont-ils qui ne s'attachent pas dans des murs villes, observa le quatorzième, et ils dans les villes entourées de murs le quinzième, comme shushan; et ce circonvallement, dit-il, doit être ce qui venait de l'époque de Joshua; Selon les chanoines juifs, chaque endroit qui a été muré à partir des jours de Joshua le fils de Nun, que ce soit au pays d'Israël ou en dehors de celui-ci, mais pas maintenant muré, ils ont lu (c'est-à-dire le livre d'Esther) au quinzième de l'Adar , et cela s'appelle une ville fortifiée; Mais un endroit qui n'était pas muré à la journée de Joshua, bien que maintenant muré, ils ont lu au quatorzième et cela s'appelle une ville; mais la ville shugan, bien qu'elle n'ait pas été fortifiée dans les jours de Joshua, ils ont lu le quinzième, car il a été fait un miracle M et chacun de ceux-ci a été gardé comme une journée de réjouissance publique pour leur grande délivrance et leur liberté de leur ennemis:

Et une bonne journée: alors que les Juifs appellent généralement les plusieurs jours de la Pâque, de la Pentecôte et des Tabernacles:

et d'envoyer des portions un à l'autre: expressif de joie mutuelle et se féliciter les uns des autres sur le bonheur qu'ils ont partagés; voir.

Apocalypse 11:10, et particulièrement cela peut respecter l'envoi de cadeaux aux pauvres, qui n'avait pas cela pour se réjouir et faire joyeusement avec d'autres; Voir , bien que cela semblent être distincts d'eux, Esther 9:22.

m maimon. Hilchot. Megillah, c. 1. Sect. 4. 5. T. BAB. Megillah, fol. 2. 2.

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