Et sur les nobles des enfants d'Israël, il a jeté sa main, ... que certains interprètent de sa main de prophétie et de la mesure de l'Esprit, telle que Moïse avait, et par la vertu dont il vivait Quarante jours et nuits sans manger et boire; Mais ceux-ci n'ayant pas une telle mesure de l'Esprit, étaient obligés de manger et de boire pour soutenir la nature, comme dans la clause suivante: mais il est plutôt de comprendre la main de Dieu; Il n'a infligé aucune maladie ni de mort sur leur vue, il s'agissait d'une notion qu'aucun homme ne pouvait voir Dieu et vivre; Mais ces hommes vivaient, non seulement Moïse, Aaron et ses deux fils, mais les soixante-dix aîners, qui étaient les principales personnes les plus chies parmi les enfants d'Israël; C'est pourquoi le Targum de Jonathan retient à tort cela à Nadab et à Abihu:

En outre, ils ont vu Dieu et ont mangé et buvaient: bien qu'ils ont vu Dieu, ils continuèrent vivant et bien, et en bonne santé, dont leur mangeant et sa consommation étaient un signe et une preuve; Ou ils ont mangé, comme Abendana, les sacrifices des offrandes de la paix, qui étaient généralement consommés par les prêtres et le peuple; Et comme un festin était commun lors de la fabrication de la Pacte, voici un festin gardé par les aînés, les représentants du peuple, quand ils sont alloués avec Dieu. Onkelos favorise ce sens,.

"Et ils se sont réjouis dans leurs sacrifices, qui ont été acceptés avec une bonne volonté, comme s'ils avaient mangé et bu. ''.

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