Et aucun homme ne va venir avec toi, .... Avant, Aaron et ses deux fils, et les soixante-dix aînés d'Israël ont monté Moïse, bien qu'ils ne soient pas allés aussi près du Seigneur comme il l'a fait; Mais maintenant avoir péché en la matière du veau d'or, bien qu'une réconciliation ait été faite, elles n'étaient pas autorisées à aller avec lui, ni même à Josué son serviteur, bien qu'il ne s'était pas inquiet dans le péché; Moïse doit être seul, que la ministration de la loi ne pourrait être que par lui seulement, et afin de recevoir une faveur particulière en réponse à sa demande:

ni laisser aucun homme être vu dans tout le support; Dans aucune partie de cela, comme Joshua était auparavant dans une partie de celui-ci, même tout ce que Moïse était là; Mais maintenant, pas une seule personne ne doit être vue nulle part, non seulement à cause de la don de la loi à Moïse, mais à cause de l'affichage de la gloire divine, qui devait être faite particulièrement pour lui:

ni laisser les troupeaux ni les troupeaux se nourrissent avant de monter; ou plus contre elle, ou plutôt "près" it f; qui a été commandé, pas tellement sur le compte des troupeaux eux-mêmes, qui n'étaient capables d'aucune culpabilité morale; NE NE NE NE POUVEZ NE PAS ÊTRE PAS ÊTRE MONTANTS, car ils devaient être lapidés ou se diriger avec une fléchette si elles l'ont touchée, quel ordre il est hautement probable était en vigueur comme avant; Mais sur le compte de leurs gardiens, qu'il n'ya peut-être pas d'entre eux sur place, ni à proximité, d'observer ce qui est passé; Et principalement, cela a été dit de commander la peur et la révérence dans l'esprit du peuple, tandis que cette affaire solennelle se transigeait entre Dieu et Moïse, et pour vérifier toute curiosité d'eux.

F מל מול הההר ההוא πλησιον του ορους, Sept. "Prope Montem Illum", Naudius, p. 80.

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