Exode 8:26

Et Moïse a dit que ce n'est pas la rencontre, il ne s'agit pas de faire, c'est le commandement et la volonté de Dieu qu'ils devraient aller trois jours de route dans le désert et se sacrifier là-bas; Et en outre, c'était dangereux, les Égyptiens pourraient être provoqués par leurs sacrifices de tomber sur eux et les tuer;

car nous sacrifions l'abomination des Égyptiens à l'Éternel notre Dieu; Par quelles Moïse ne doit pas être comprise comme appelant les idoles d'Égypte une abomination, comme étant à Dieu et à tous les bons hommes, qui n'étaient pas des idolâtres; Car bien qu'ils soient, Moïse les appellerait à peine alors avant Pharaon, quand il aurait pu utiliser également un autre mot; Mais sa signification est que les Israélites sacrifieraient ce que ce serait une abomination et très détestable pour les Égyptiens à faire. Et donc la targue de Jonathan;

"Pour les moutons, qui sont les idoles des Égyptiens, nous prendrons et offrirons devant le Seigneur de notre Dieu. ''.

Hérodote W dit, il n'était pas comptabilisé les Égyptiens légaux de sacrifier une créature, mais des porcs et des bœufs masculins, et des veaux, tels que la propreté; mais néanmoins, comme après ces instants, les Égyptiens avaient offert de telles créatures sous forme de bœufs, de moutons et de chèvres, au moins une partie d'entre eux, Mgr Patrick pense que cela ne peut se référer que des rites et des cérémonies de sacrification, et aux qualités et à la condition de Les bêtes offertes sur lesquelles les Égyptiens âgés de plus tard étaient très curieux; Cependant, ce sera ce que quelque chose pourrait être fait qui déplairerait les Égyptiens et il était donc préférable de sacrifier de leur terre:

LO, allons-nous sacrifier l'abomination des Égyptiens devant leurs yeux et ne nous énervez-ils pas? se lever dans un corps en pleine colère et s'allumer et nous tuer, en prenant des pierres et en nous mondant, ou par certains moyens ou par un autre expédiez-nous en offrant; Tout comme Pilate mêlait le sang des Galilaës avec leurs sacrifices, Luc 13: 1 et les Egyptiens étaient un peuple qui a considérablement ressuscité toute indignité à leurs divinités et la poursuivrait avec une grande colère et fureur; Comme l'apparaît d'une instance que Diodorus Siculus x rapporte qu'il était un témoin oculaire, comme un certain romain ayant tué un chat (qui est une divinité égyptienne,) La foule s'est levée de sa maison, de sorte que ni les princes qui n'envoyaient pas le roi de l'Égypte pour les supprime, ni la crainte commune du nom romain, pourraient livrer l'homme de la peine, bien qu'il l'ait faite imprudemment et non exprès.

w Euterpe, sive l. 2. c. 41, 42, 45. x Bibliothec. l. 1. p. 75.