Par conséquent, tu monts de l'homme, disons aux enfants de tes gens, .... Ézéchiel 33:2. La prétexte de ce que le prophète est invité à dire dans ce domaine et certains versets suivants sont que la justice d'un homme qui englobe, il péchera et ne se repentant pas, ne le sauve pas; et que la méchanceté d'un repentant pécheur ne doit pas s'engager:

La justice des justes ne le livrera pas le jour de sa transgression; Ceci doit être compris, non d'un homme vraiment juste, ni de la justice de Christ, par lequel une telle première est faite; Car cette justice fournit ceux à qui il est imputé, du péché et de la condamnation de celui-ci, même au jour de sa transgression, qui est tous les jours de sa vie; Car il n'y a pas juste un homme qui fait du bien, et ne lee pas; Et dans la journée où son péché lui a montré, et il est convaincu de cela, cela enlève la culpabilité; Et ce jour-là, il sera recherché, ou il peut être accusé de cela, et lorsque les péchés d'autrui seront amenés à un compte, la justice par laquelle il est justifiée le livrera de justice vengeant; de la malédiction de la loi; de la colère de Dieu; de la mort éternelle et de la damnation éternelle; Mais cela doit être interprété d'une personne qui n'est pas vraiment juste, et de la justice d'un homme; et ce qu'il fait confiance, comme cela est ensuite exprimé; et peut et fait tourner de: cela ne peut jamais livrer un homme le jour de sa transgression de la culpabilité et de la condamnation; pour la justice d'un homme n'est que ce qu'il devrait faire; et, était-ce toujours si parfait, mais il devrait-il commettre un seul péché, cela ne le justifierait pas, ou le livrerait de la malédiction de la loi et de la colère de Dieu à cause de cela:

Quant à la méchanceté des méchants, il ne tombera pas dedans ce jour-là qu'il tourne de sa méchanceté; quand il est vraiment convaincu de son péché, et le mal de celui-ci; Est-ce que le cœur est désolé, après une sorte pieuse; Ingénieur la confesse et s'engage; s'applique au Christ, à son sang et à sa justice, pour le pardon et l'acceptation; Bien que sa méchanceté ait été aussi grande, ou a assisté à de telles circonstances aggravantes, mais elle ne le fera pas. ou il ne tombera pas par elle dans l'enfer et la perdition éternelle; Mais sera sauvé dans le Seigneur avec un salut éternel:

Les personnes non plus justes ne seront pas capables de vivre pour sa justice dans la journée qu'il pécherait; Il ne peut pas y vivre, ni pour cela; Comme il ne peut pas le justifier, cela ne peut pas le sauver, ni l'amener au paradis, ni le donner à la vie éternelle; Il n'est pas capable de vivre confortablement maintenant; Quand son péché est chargé sur lui, sa justice ne le soulagera pas; et beaucoup moins sera-t-il capable de vivre heureux ci-après; Il doit et va mourir dans ses péchés, se trouvant en eux, pour tout son propre justice peut faire pour lui: c'est la même chose avec l'ancienne clause et se répète dans différents mots pour la confirmation de celle-ci; Les personnes auto-justes ne sont pas facilement convaincues de la vérité de ces choses.

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