Galates 4:10

Vous observent des jours et des mois, ainsi que des années. De peur que l'apôtre suggèrent que l'apôtre suggère, sans fondement, l'inclination de ces personnes d'être en bondage aux cérémonies de la loi, il lui donne une instance; qui doit être compris, non d'observation civile des temps, divisée en jours, mois et années, pour lesquelles les luminaires des cieux ont été fabriqués, et en été et en hiver, de semences et de récoltes, ce qui n'est pas seulement légal, mais absolument nécessaire; mais d'une observation religieuse des jours, c. Pas des jours chanceux et malchanceux, ni d'aucun des festivals des Gentils, mais de juifs. Par "jours", on entend leur sabbat de septième jour car ils se distinguent des mois et des années, ils doivent signifier des jours tels que retournés hebdomadaires; Et que peuvent-ils être mais leurs sabbats hebdomadaires? Celles-ci étaient particulières aux Israélites et non contraignantes sur les autres; Et être typique du Christ, le vrai reste de son peuple, et il est venu, est maintenant cessé. Par "mois", sont conçus leurs nouvelles lunes, ou le début de leurs mois sur l'apparition d'une nouvelle lune, qui ont été conservés en soufflant des trompettes, offrant des sacrifices, entendre la parole de Dieu, s'abstenir de travailler et tenir des fêtes religieuses; Et étaient typiques de cette lumière, de la connaissance et de la grâce, l'église reçoit du Christ, le Soleil de la justice; Et lui, la substance, être venu, ces ombres ont disparu. Par "fois" sont destinés les trois fois de l'année, lorsque les mâles juifs apparaissaient devant le Seigneur de Jérusalem, pour garder les trois fêtes de tabernacles, de la Pâque et de la Pentecôte, pour le respect de laquelle il n'y avait pas de raison; pas de la fête des tabernacles, puisque le mot a été fait de chair et tabernaclé parmi nous; Nor de la Pâque, depuis Christ, notre Pâque, est sacrifiée pour nous; ni la pentecôte, ni la fête des semaines, ou des premiers fruits de la récolte, puisque l'Esprit de Dieu a été répandu de manière plente ce jour-là sur les apôtres; Et quand les précurseurs d'une récolte glorieuse ont été amenés au Seigneur, dans la conversion de trois mille âmes. Et par "années" doivent être compris leurs années sabbatiques; Chaque septième année, la terre se reposait et restait inexcrite; Il n'y avait pas de labour et de semis, et il y avait une libération générale des débiteurs; Et chaque cinquantième année était un jubilé au Seigneur, lorsque la liberté envers les serviteurs, les débiteurs, c. a été proclamé tout au long de la terre: tout ce qui était typique du repos, du paiement des dettes et de la liberté spirituelle de Christ et qui ayant leur accomplissement en lui, n'étaient plus observés; pourquoi ces Galates sont blâmés pour le fait; Et plus, parce qu'ils ont appris à les observer afin d'obtenir la vie éternelle et le salut par eux.