Et ce sont ceux qui sont Christ, ... pas tous comme qui sont encore secrètement, qui sont choisis en lui, et par lui, sont donnés par le Père à lui en alliance et qu'il a acheté par son sang et considère Comme son peuple, ses moutons et ses enfants, bien que, ils ne soient pas encore appelés par sa grâce; de ceux-ci, comme cela ne peut pas être dit, et il faut donc vouloir dire que ce que l'on sait ouvertement le Christ, qu'il a déposé comme le sien dans l'appel effectif, qui a son esprit comme un esprit de régénération et de sanctification, qui ont Vraiment cru en Christ et se sont levés à lui.

Avoir crucifié la chair avec les affections et les convoitises: par la chair est signifiée, pas le corps naturel d'être macéré et affligé avec des jeûnes, des observations, c. Mais la corruption de la nature, le vieil homme et le cœur charnel. La version latin latine de Vulgate se lit comme suit: «leur propre chair» et ainsi les versions syriques et éthiopiques; Leur préoccupation menée avec leur propre, et non avec les corruptions, les affections et les convoitises des autres. Par "les affections et les convoitises" sont destinés, pas les affections naturelles et les passions de l'âme, et les désirs de celui-ci; mais ses affections viles et démesurées, ses penchants corrompus, mauvais désirs et convoitises trompeuses; Toutes qui sont "crucifiées" d'abord "avec Christ", comme la vérifie la version arabe; Voir Romains 6:6 et qui sont si abolis, disés et détruits, par le sacrifice du Christ, que le pouvoir accaillant le pouvoir de son peuple est entièrement parti. Et en conséquence de cette crucifixion du corps du péché, avec Christ sur la croix, lorsqu'il finissait et faisait une fin de celui-ci, le péché, avec ses passions et ses convoitibles, est crucifié par l'Esprit de Dieu dans la régénération et la sanctification; afin qu'il perd son pouvoir directeur et n'a pas le dominion qu'il avait auparavant: non, mais que la chair ou la nature corrompue, avec ses affections perverses et ses conversations charnelles, sont toujours en cours d'être et sont vivants; comme une personne attachée à une croix peut être en vie, bien qu'il ne puisse pas agir et se déplacer comme avant, sous des contraintes, alors le vieil homme, bien que crucifié, et sous les restrictions de puissante grâce, et ne puisse pas régner et gouverner comme avant, pourtant vivants et actes, et fonctionne, et souvent un grand balancement et une grande influence; Mais alors qu'il est privé de son pouvoir de règne, il est dit crucifié: et bien que la présente loi soit attribuée à eux qui sont christ, mais pas comme cela par eux dans leur propre force, qui ne sont pas capables de s'attaquer à une corruption, mais comme sous l'influence de la grâce du Christ, et à travers le pouvoir de son esprit; Voir Romains 8:13.

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