Et il l'a tourné à la hauteur, ... qui lui a conduit; Il s'est retourné de la façon dont il était à cela où elle était assise; Et très probablement c'était à quelques distances de la voie, et donc il se retourna, sa convoitise envers elle d'être excitées à la vue d'elle; Peut-être a-t-il quitté son ami Hirah l'adullamite et l'a envoyé sur son chemin, alors qu'il a commis le crime suivant:

Et dit, allez-y, je vous prie, laissez-moi vous venir à toi; C'est-à-dire, mentez avec elle:

car il ne savait pas qu'elle [était] sa fille en droit; Ou sinon, il est suggéré par l'historien, il n'aurait pas offert une telle chose à elle; Mais bien que cela puisse l'excuser de l'inceste volontaire, mais pas de la fornication; Car il l'a emmenée pour être une prostituée, et savait cependant qu'elle n'était pas sa femme et qu'il n'aurait pas dû n'avoir eu aucune préoccupation avec de telle manière:

Et elle a dit que tu me fasses que tu me fasses, tu me mèneras? Peut-être dit-elle cela avec une voix très basse, qu'il pourrait ne pas la connaître par elle; et elle se comporta comme une prostituée en nécessitant une location, à condition qu'elle a consenti: elle connaissait Juda s'il ne la connaissait pas et ne pouvait donc être excusée de l'inceste volontaire: certains exercent effectivement son crime, en supposant qu'elle, bien que Canaanite, était devenue une prosélyte à la vraie religion en se mariant à la famille de Juda et en savant que le Messie soit née de la ligne de Jacob; et a donc été désireux d'être la mère ou l'ancêtre au moins de cette grande personne, et a pris cette méthode; que depuis qu'elle ne pouvait pas avoir le fils pour son mari, était désireux de profiter du père, pas de la gratification de sa convoitise, mais dans l'espoir de la graine promise; Et en conséquence, elle a une place en généalogie du Messie, Matthieu 1: 3 .

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