[Il n'y a plus d'importance dans cette maison que moi, ... pas des serviteurs de la Chambre, il était le chef d'entre eux, qui avait tout le reste sous lui; ou plutôt, "il n'est-il pas plus grand q dans cette maison que moi"; C'est-à-dire que son maître n'était pas plus grand que lui: il avait une plus grande convenance dans la maison et les choses de cela, et il avait le pouvoir et l'autorité d'origine, mais n'en avaient pas une utilisation accrue; Joseph avait autorité sur tous les serviteurs et tout dans la maison à son commandement et l'utilisation gratuite de tout son maître avait, à l'exception de ce qui suit:

Il n'y a pas non plus de ne rien retenir de moi, mais toi, parce que tu [art] sa femme; et est une raison non seulement pourquoi son maître la conservait pour son propre usage, mais pourquoi il ne devrait pas la toucher, et pourquoi elle ne devrait pas le solliciter à elle:

Comment puis-je faire cette grande méchanceté et péché contre Dieu? Les mots sont emphatiques dans l'original, "Ceci! Cette méchanceté! Ce grand!" L'adultère a été comptabilisée un grand péché parmi toutes les nations et que Joseph avait commis la commission de Joseph, aurait été grandement aggravée par les faveurs que son maître lui avait conféi; et non seulement un péché contre lui-même, son âme et son corps, et contre son maître, mais surtout un péché contre Dieu, contrairement à sa nature sainte, révélée la volonté et la justice justice; Tous ceux qui ont prévalu à Joseph pour refuser l'offre le rendument, qu'il ne pouvait pas se conformer, en l'honneur ou avec une bonne conscience.

q יננו גגול "non ipse magnus", Montanus; "NE IPSE QUIDEM Est Me Majeur", Junius Tremellius, Munster, Fagius, Drusius, Mercerus, Cartwright.

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