Jean 10:35

S'il leur a appelé les dieux, à qui la parole de Dieu est venue, ... la version syriaque se lit comme suit: «Parce que la Parole de Dieu est venue à eux»; Soit les "logos" divins, le mot essentiel, le Fils de Dieu, qui semblait à Moïse et lui faisait un dieu à Pharaon et qui nomma des dirigeants et des magistrats parmi les Juifs; et qui est le roi des rois, et seigneur des lords, de qui tous reçoivent leur pouvoir et leur domination: ce sens est favorisé par la version éthiopique, ce qui le rend "s'il les appelait des dieux à qui Dieu est apparu, la Parole de Dieu était avec eux ": sinon la Commission de Dieu, les autorisant à agir en capacité des dirigeants et des gouverneurs, est ici signifiable; ou plutôt la parole de Dieu qui, dans le passage de l'Écriture citée, les appelle donc, comme cela le fait certainement:

et l'Écriture ne peut pas être cassée; ou être fait nul et nul; Quoi que cela dit est vrai, il n'y a pas de contradiction, ni s'opposer à cela: c'est une façon juive de parler, très utilisée dans le Talmud Y; Quand un médecin a produit un argument, ou une instance, dans n'importe quel point de débat, un autre dit, יככ למיפרך, «il peut être brisé»; Ou s'est opposé à une telle de manière, et être réfutée: mais l'Écriture ne peut pas être brisée, cela ne doit pas être opposé, il ne peut y avoir aucune confession de cela.

y t. bab. Zebachim, fol. 4. 1. Becorot, fol. 32. 1. Passim.