Jean 4:8

Car ses disciples étaient partis, ceci est connexe, pas tant à donner une raison pour donner une raison pour laquelle Christ a demandé à la femme de l'eau, car ses disciples n'étaient pas présents, pour lui miner; Mais plutôt montrer que Christ a profité de l'occasion, en leur absence, de converser avec elle; en partie pour éviter le scandale et l'infraction qu'ils pourraient prendre, à sa conversation avec elle, être un Samaritain; Comme il semble avoir été étonnant pour eux, quand ils l'ont trouvé parler avec elle, Jean 4:27 . Et en partie, qu'il pourrait ne pas mettre la femme à honte et à rougir avant tout; Il choisit de lui dire les péchés de sa vie antérieure, de manière privée. Les disciples étaient partis.

à la ville: au Sychar de la ville, ce qui était dur; et leur entreprise là-bas était.

Pour acheter de la viande: car il est dit, dans le verset suivant, que les Juifs n'ont aucune négociation avec les Samaritains; Pourtant, cela ne doit pas être compris dans le sens le plus strict; car ils avaient des relations avec eux à certains égards, comme on le verra au-delà; En particulier leur nourriture, leur consommation de consommation et des buvables, étaient légales d'être achetées et utilisées: on dit: On dit: R. Juda Bar Pazi, au nom de R. Ame G,.

"Un œuf rôti des cuthites (ou des Samaritains), c'est légal: dit R. Jacob Bar Achaka, au nom de R. Lazar, les victimes bouillies des cuthites (Samaritains), voici, ce sont libres; cette il dit concernant la nourriture bouillie, car ce n'est pas leur coutume de mettre du vin et du vinaigre, ''.

car ceux-ci étaient interdits: par conséquent, il est souvent dit H, que.

"Le pain sans levain des cuthites (ou des Samaritains) est licite et qu'un homme est autorisé à l'utiliser à la Pâque. ''.

Et il y avait un moment où leur vin était licite; Pour qu'un de leurs canons fonctionne ainsi je;

"Il achète le vin des cuthites (Samaritains), dit les deux journaux que je vais séparer, Lo, ils sont les premiers fruits, c. ''.

Il est en effet dit au même endroit, R. Eliezer K.

"Cela, il mange le pain des cuthites (ou des Samaritains), est comme s'il mange la chair quand (qui a signalé cela) dit (R. Akiba) Silaint, je ne vous dirai pas ce que R. Eliezer pense le concernant . ''.

Sur lequel les commentateurs servent L, que cela ne doit pas être compris strictement; Parce que celui qui mange du pain des Samaritains, mérite des rayures selon la loi, mais selon les constitutions des hommes sages; Mais ceux-ci, Christ et ses disciples n'avaient aucun respect.

g t. hieros. Avoda Zara, Fol. 44. 4. H T. BAB. Gittin, fol. 10. 1. Cholin, Fol. 4. 1. Kiddushin, fol. 76. 1. J'ai mal. Demai, c. 7. Sect. 4. Vid. Bartenora à IB. k malna sheviith, c. 8. Sect. 10. Pirke Eliezer, c. 38. l maïmon. Bartenora dans mal. ib.