Il y en a un autre qui porte le témoin de moi, qui ne signifie pas son père, qui est un autre, et une personne distincte, de lui, comme l'Esprit est une autre couette; et les deux témoignages distincts de lui, ainsi que de lui. C'est bien le sens de certains interprètes; Mais le père est particulièrement mentionné dans Jean 5:37; et le fil du discours et le point culminant, ou la gradation, montrant, montrent, qu'il doit être compris entre "un autre homme", comme les paraphrases non nulles; de Jean-Baptiste, qui est parlé de son nom au prochain verset, comme témoin; puis plus que lui, les œuvres du Christ, puis le Père:

Et je sais que le témoin, qu'il témoigne, est vrai; pour John était maintenant en vie, bien que en prison et continuait à témoigner du Christ; Et donc il parle de lui comme témoignant maintenant de lui et qui respectait ce qu'il avait porté; Et Christ savait non seulement que ce qu'il témoignait de lui était vrai en soi, mais que son témoignage était un témoignage valide et authentique, avec la généralité des Juifs; qui a tenu John comme un prophète et le considérait comme un homme d'une grande probité et d'une grande intégrité et dont la Parole devait être prise: ni le Sanhedrim, devant qui Christ était maintenant, objet à son caractère, ni à lui un témoin; Ils ne devraient pas non plus, car ils l'avaient tant jugé de lui, comme l'apparaît par leur message, quel christ ne fait pas remarquer.

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