Tenez-vous dans la porte de la maison du Seigneur, c'est-à-dire que c'est, du temple et de la Cour de celui-ci. Cette porte, comme dit Kimchi, était la porte orientale, qui était la principale porte de tous; Voir Jérémie 26:2:

et proclamer là ce mot et dire; avec une voix forte, comme suit:

Écoutez la parole du Seigneur, tout ye de Juda; les habitants des différentes régions de la Judée, qui sont venus au temple de culte; très probablement c'était une fête de fête, comme des conjectures de Calvin; soit la Pâque, la Pentecôte ou la fête des tabernacles, lorsque tous les hommes d'Israël sont apparus au tribunal:

qui entrent dans ces portes pour adorer le Seigneur; Il y avait sept portes appartenant à la Cour, trois sur le nord, trois au sud, et une à l'est, le chef de tous, comme Kimchi, Abarbinel et Ben Melech observent; et cela convient avec le compte dans le Misna K. Les noms d'entre eux étaient ceux-ci; du côté sud se trouvaient ces trois, l'aquariat, la porte des fiches; ou la porte d'offrande et la porte d'allumage; Au nord se trouvaient ces trois, la porte Nitzotz, appelée aussi la porte de la chanson, la porte Korban, appelée parfois la porte des femmes et Beth moked; et la porte à l'est était la porte Nicanor, et cette porte était la plus fréquente; Et donc Jérémie a été ordonné de rester ici et de livrer son message.

k middot, c. 1. Sect. 4, 5.

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