Job 13:23

Combien [sont] des iniquités et des péchés à la mine?] Que ce soit d'ignorance ou de présomption, à travers une erreur ou une orientation, volontaire ou involontaire, des péchés d'omission ou de commission, secrets ou ouverts, ou de cœur, de la lèvre ou de la vie; car par ce tas de mots qu'il utilise dans cette clause et la prochaine clause, il veut dire toutes sortes de péchés, qu'ils soient ce qu'ils le feraient; Il désire savoir ce qu'ils étaient, à la fois en ce qui concerne la qualité et la quantité, à quel point ils étaient grands, quels crimes odieux et en capital qu'il avait coupables, que de telles afflictions douloureuses étaient posées sur lui; Et combien ils étaient, comme on leur suggère d'être par ses amis et qui les appellent effectivement infini, Job 22: 5 ; Et comme ils sembleront peut-être provenant des nombreuses afflictions endurées par lui, censées être pour les péchés; Cependant, comme l'observe Schultens, une telle interrogatoire en tant que force d'une diminution et d'une négation, comme celle du psalmiste; "Combien y a-t-il de jours de ton serviteur?" Psaume 119:84; c'est-à-dire combien sont-ils? ou plutôt aucun du tout; nommément, de lumière et de joie, de plaisir et de confort; Donc, le travail représente de ce que ses péchés ne sont que quelques k par rapport à ce que ses amis ont surémis, ou pourraient être conclus de ses afflictions; Et en effet, aucun du tout une nature capitale, et comme des matrices profondes, des crimes atroce et énormes; Seulement comme étant commun à de bons hommes, qui ont tous leurs fragiles, leurs infirmités et leurs imperfections, il n'y avait pas un homme juste qui fait du bien et des péchés non: le travail n'a pas prétendu être sans péché, mais il n'était pas sensible à une notoire Le péché qu'il pourrait être accusé, et il n'était pas consciencieux de se permettre de ne pas être connu dans un péché connu, ni de vivre et de marcher là-bas, ce qui est incompatible avec la grâce de Dieu; De plus, comme il connaissait son intérêt pour son rédoublement de vie et sa caution, à qui, et non à lui-même, ses péchés et ses transgressions ont été imputés; Il pourrait demander: "Combien d'iniquités et de péchés sont pour moi" L? Comme les mots peuvent être littéralement rendus; C'est-à-dire, qui doivent être comptés pour moi, être placé sur mon compte? pas du tout; Voir 2 Corinthiens 5:19;

Faites-moi de connaître ma transgression et mon péché; Non non ignorant du péché, de la nature et de la démérité, comme les hommes non régénérants sont, qui ne connaissent pas la peste de leurs propres cœurs, sans refroidissement péché, des convoitises internes, ni le péché supérieur des actions pécheuses, ni l'effet et les conséquences du péché, de la pollution, de la culpabilité, de la colère de Dieu, de la malédiction de la loi et de la mort éternelle; Au moins, ne le savez pas comme étant affectés avec un sentiment de celui-ci, d'avoir un chagrin pieux pour cela, de la repentir, de la confesser et de le renseigner; Ces connaissances comme cela viennent de l'Esprit de Dieu et quel travail avait; mais sa signification est que s'il ne pouvait pas être accusé de nombreux péchés, comme cela semblerait être le cas, mais s'il n'y avait pas d'autre que pourrait être produit, et était la raison de son être affligé après cette manière, il désire Sachez ce que c'était, qu'il pourrait, à la conviction de cela, la reconnaît, le repentir, le renoncer, et la garde contre elle; Il désire avoir une copie de son acte d'accusation, qu'il savait peut-être ce qu'il était accusé, pour ce qu'il avait été traduit, condamné et puni, comme on le pensait être; Cela a jugé une demande raisonnable et nécessaire d'être accordée qu'il pourrait répondre pour lui-même.

Je ככה "Vox Pertinet ad Mulitudinem et Magnitudinem", Pineda. k alors Ben Melech interprète ces mots. L לי "Sunt Mihi", Beza, Schmidt, Michaelis.